唉，都是紅樓夢看多了，讓她總覺得那些個大家小姐都是心思很多的，她們又不能說出來，還得有個賢良淑德的樣子，可不就隻能憋屈自己。張愛英就是怕她也那樣，那就得把自己憋屈壞了。
不過她轉念又想，那種大戶人家的女孩子心思多，又哪裡是心思多？分明就是被賢良淑德的條條框框給拘束了，這也不能做那也不能做的，甚至連說出來，吐露心聲都容易成為罪過。
為什麼古時候好些個閨閣女子都愛偷偷看那些個情情愛愛的禁書，什麼西廂記牡丹亭，那純粹就是被父母養傻了，稍微有個什麼事情都不準她們做，又不準出門，又不準讀書學習，這不準那不準的，那還不能有個精神消遣了？這種幾千年的規訓下來，就給人養成一種女人就是感性追求愛情，隻有男人才會理性搞事業征服天下的刻板印象。其實哪裡是女人就隻會追求愛情，分明是幾千年來都不準女人追求事業，隻能困於後宅方寸之間，爭取男人就是女人想要爭權奪利唯一的途徑，那些男人們巴不得把女人都馴化成戀愛腦。好不容易編個花木蘭出來，可替父從軍功成名就了，最後結局都是解甲歸田嫁良人：一個諷刺的事，說到花木蘭以女子之身從軍征戰建功立業，他們就說都是假的，根本不存在這樣一個女性；可一說到花木蘭解甲歸田嫁良人，他們就連她的丈夫名姓生平都給弄出來了，還說那都是有什麼什麼史料可以考據佐證的。
張愛英不是什麼曆史學家，她不知道花木蘭人物的真假，但她其實也嚴重懷疑花木蘭故事的真實性。為什麼？因為女人也是人啊，人一旦嘗過了權力的滋味，又怎麼可能輕易地放下，至少心甘情願解甲歸田就完全是不可能的。如果真有木蘭從軍建功立業的故事，那結局也隻會有兩個，一則手握兵權出將入相，一則因為女兒身被朝堂排擠功敗身死。心平氣和直接放手是怎麼想都不可能的。
在張愛英看來，能寫出花木蘭這個故事的人是純粹就不把女人當人的，其目的也就隻是對女性簡單直白的規訓：孝順父母為國效勞需要你的時候，就是女人你也得上，必須上；可一旦戰事平定瓜分勝利果實的時候，你是個女人，那一切榮耀就都跟你無關了，你就得乖乖退回後宅，嫁人生子才是女人的本分。
就算這個故事仍然有對花木蘭這一女性的各種歌頌各種讚美，可就跟孟母三遷誇讚母愛一樣，任何一種所謂高尚美好的品質，一旦隻賦予女性，那就不再是美德，而隻是單純的枷鎖。如果還不明白，那就想想貞潔這種所謂的女德。
薑琬不知道張愛英幾息的功夫腦子裡已經聯想了許多，隻覺得婆婆看自己的眼神更加柔和慈愛，像是春水一般讓她感到滿滿的溫暖和幸福。她很高興，於是她也就笑了：“娘，你是不是還要找人看日子，我們什麼時候動工？是不是還要等招娣姐的事情過後？”
磚瓦的事情問過，隻要有錢就好說，已經算是基本說好了，隻等看了日子開始動工就能到位。不過薑琬也知道，招娣姐的事情還沒解決，動工的事兒也許還要延一延。
剛剛才想到了從古至今仍舊在被規訓被迫害的女性，又聽到招娣這個活生生的受迫害的女性例子，張愛英的心情又不美好了起來。
但她還是很克製的，不會把這種情緒帶給薑琬，隻是略肅了一下臉色：“既然婁家都插手了，這事兒應該能解決。再等個一兩天也不晚。”
隻是張愛英也沒想到會有這麼快。
何天佑騎馬先行，把自家的馬車都落在了後頭，先來直接找到了喬多祿，跟他簡單說了幾句，又向張愛英打聽了一下汪招娣娘家的情況——他也不傻，如果隻是單純的受迫害，直接秉公辦了就是，三姐姐又何必還派人專門請張太太去說。這其中怕是還有些內情，隻是他一時也想不到，隻是好奇，便忍不住先要旁敲側擊一番。
張愛英卻是已經懂了，本想說她都知道了，勞煩他們費心。但人家都說了有馬車來接，她也就不好拿喬了。
“你們待在家裡，我先去一趟，看看情況。”張愛英囑咐孩子，心中也拿定了主意。