沈老爺子過了一會，慢慢的移動步驟，眼光緩緩的掃過，在一尊佛像前停了下來。沈老爺子回頭看了看宮本藏，說道“小宮，這回你來說說看，這尊佛像是什麼朝代的？”
宮本藏輕輕的應了一聲，也同樣戴上白手套，沒有再用什麼工具，直接用肉眼鑒定起來。
宮本藏越看手越抖厲害，全身在不停顫動，眼睛裡紅紅的，發出異常的光芒，看了看沈老爺子，又看了看佛像，欲言又止的樣子。
沈老爺子冷哼一聲，說道“麻利的，有什麼就說什麼，彆一副大驚小怪的樣子。”
宮本藏平複了一下心情，輕聲說道“沈老！這是一尊銅鎏金佛像，為釋迦牟尼銅坐像，束發式肉髻，著佛頭青色。通體鎏金，雙目微閉，兩耳垂肩，結膝趺坐，施降魔印，著輕薄貼身的袈裟，露右肩。身材比例協調、造型優美。從造形和氧化的程度來看，這尊銅鎏金佛像，應該是戰國以前的，東晉時期338年左右的。”
說完又看了看沈老爺子，又說道“與美國舊金山亞洲藝術館那尊相比，這一尊尺寸相對大一些，保存更加美完，絕世重寶，國之重器！”
宮本藏聲音越說越大，越來越激動。宮本藏的話讓眾聽得如遭錘擊，字字擊心，肝膽顫動，呆愣當場。
這可是國之重器，絕世重寶，世上有多少人見過？這些重器在博物館都難看到，大部分都封存起來。
這尊釋迦牟尼銅坐像之所以稱為國之重器，跟它的曆史有關，據說魏晉以後，出現了中國的最早一批高僧，他們得到了統治者的大力扶持。西域僧人佛圖澄被後趙石虎尊為“大和尚”，他不僅宣講佛教，還參與軍政機要；佛圖澄的弟子道安被前秦苻堅迎至長安，領眾數千人，他製定了僧團法規儀式，為以後漢族地區的寺院製度奠定了基礎；5世紀初，龜茲僧人鳩摩羅什來到長安，在後秦君主姚興的扶持下主持譯經，他不僅係統譯出了大量大乘空宗佛典，還培養出僧肇、竺道生等一代建設中國佛教的優秀學者。十六國還是中國佛教藝術的輝煌時代，莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟等早期石窟寺開鑿於這一時代，現存佛教造像也始見於此時。在佛教東進的旅程中，十六國處於承上啟下的重要階段，從此開始，“佛教征服中國”的腳步加快了。鎏金是古代金屬器物的鑲金方法，就其加工方法和工藝原理而言也稱火鍛金。在我國其始於戰國，其有兩千多年的悠久曆史和獨特的工藝技巧，是我國古代技術的光輝成就之一。
沈老爺子也為之動容，連連點頭問道“誰家的東西？”
宮本藏看了看標簽，顫聲說道“京都納蘭家！”
沈老爺子哦！了一聲，臉帶微笑的說道“看來納蘭老兒，是下了重本了，這個老家夥手裡應該有不少的好東西，下次回京都，要去他家裡打秋風，搜括搜括他家的寶貝。這件東西上交國庫，登記在冊，先存放京都博物院，讓世人欣賞。”
說完沈老爺子嗬嗬一笑！
眾人也哈哈大笑。
坐在席位上的納蘭家代表，也是唯一的納蘭家男丁，納蘭景，內心正鬱悶不已，聽完沈老爺子的話，心中有種無名的怒火要噴湧而出，對陳勇的恨意又多了幾分。
如果不是陳勇的存在，他也不會大老遠的從京都趕來這裡更不會拿傳家寶來討好沈老爺子。現在是肉包子打狗，有去無回，聽沈老爺子的口氣，好像還想從爺爺那裡，讓納蘭家再捐一點寶貝出來，無私獻給國家。好處沒撈著，真是損了夫人又折兵啊！