第547章 共同的理念(1 / 2)

此刻,秦長青徹底明白了秦朝為什麼會迅速衰落。

大秦的體製並不是問題核心所在,問題並不在於當時的文人是否認同它,也不是因為製度沒有持續性和缺乏公信力。問題的關鍵在於,自創立之時起,大秦就缺失了一些根基性的內容——缺少根!

秦的文化根源來自於《商君書》,但是立國之後情況發生了變化,《商君書》已不足以支撐新的局勢發展。雖然大秦有法律條文,然而它們未能有效詮釋當前政權的實際運作狀況,甚至許多官員都無法理解,為何秦皇要施行這些政策?其目的究竟是為了民眾的利益還是為了維護王朝長久統治?這些靠什麼實現?大秦需要通過哪些方式來教育百姓並贏得全國知識分子和官員們的認可?

沒有任何實質措施!

事實上,大秦的治理基礎猶如建造在沙堆之上一樣不牢固。正因此,官僚隻關注自己的私人利益而不重視國事,知識分子嘲諷秦政;普通百姓對新政深表不滿。歸根結底,這是因為大秦缺乏一種係統化的治國理念。

法治手段是用來治理國家的工具,而不是治國的目的。

漢初推行黃老之學,在漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”下統一思想,確保帝國有共同的理念,在實質層麵實現了君、臣、民的思想統一,從而穩定了政權。大秦卻沒有這樣做。

直到今日,大秦仍然依附強製手段來維係政權,依靠嚴峻律法強行管理天下子民,這必然引起廣泛反對與叛亂。意識到這一點時,秦長青的目光變得更加堅定。

他已經想通了一切。

並且明白,心中時而出現的那種危機感究竟來自何處——那就是國家自身的隱患!

**長青**

“哈!”

“我已經找到了答案!”

“順境時天命同助,好運來眾生皆順!華夏曆經千年,為眾多文化提供了道德指引和文明基礎。它始終致力於塑造人的品格以及和諧共生。”

“大中華正是農業文明的始創者;它以勤耕為美德,適度取利;提倡良好品德和人與自然和諧共生之道!宇宙即我心,我心亦是宇宙之源。微細如發,廣大如宇宙萬物!治理國家首先要建立正確的世界觀和政治觀念;其次是確定治理思路和發展方針;這樣才能推進具體政策措施。”

“大秦立國七年中忽視了這一基本前提,在思想整合前匆忙啟動統一,之後未能甄選合適官員就急匆匆推行多項政策。由於缺乏核心指導思路,**機構難以高效運行,如何能夠上下同心協力?”

“國家又怎能昌盛不敗?”

目前的問題是所有人都意識到了緊迫,但卻不清楚究竟需要解決什麼問題;普通民眾也不知道大秦究竟有何意圖以及最終方向,士人們則堅持古舊思維,造成當前社會紊亂不安的狀態實屬正常。”

“當今政事僅憑借本能進行,而非有著清晰目標和戰略規劃。”

從春秋到戰國,華夏文明逐步形成了一係列主導原則:推崇辛勤勞作、注重科技研發、強化防禦、強調社會和平以及延續家族血脈等方麵,現今儘管政策中尚未明確提到這些價值導向,實際推行的各項決策都在遵循傳統基調,但由於多元思想混戰,導致各地出現了政策分化和指令矛盾的現象。

隻要這種分歧存在,“治理亂象”就會持續下去。

“春秋和戰國時期,不同流派相互碰撞交鋒;事實上奠定了思想

秦長青滿眼興奮。

此時他已經思路明晰。

他邁著大步回到殿內,在周圍眾多公子詫異的目光中再次坐下,然後提起筆,在文書上迅速書寫起來。

“華夏傳統文化為‘源泉’,華夏土地滋養為‘根基’。”

“天底下最寶貴的莫過於人民。”

“隻有人民穩定才是國家的基礎。”

……

不過,在寫下數十句後,他突然停下筆來。

繼續前進變得不可能。

倒不是不願繼續,而是他能力有限。

他的學識和才乾暫時還不足以撰寫一篇完整且深入的治理理論。同時對各家的深刻理論也了解不足,這些問題都需要日後的學習,還需要請教各家名士的智慧啟迪,然而對於秦長青來說,此刻這些領悟已足夠。

至少……

他已經清楚了前行的方向。

不會再對未來感到迷茫。

他抬頭,目光變得透亮清澈,仿佛雨後清澈透明的天空。

隨後放下了筆,心中回想起漢武帝的話語。

“我漢初基未穩,加上四周敵夷頻頻入侵,如果我此時不變更製度則後代無法遵循;不主動出兵作戰就不能得到天下的平安;為了這二者不得不**民生。可是假如我的繼任者仍像我一樣處理這些事,則又步入秦國舊時覆轍的風險。”

儘管在後期世人認為漢武帝過於軍事冒險激進,可他自己卻保持著清醒,知道自己一生的努力,他也預見到了未來的後世對其評語,但他依然無悔,亦然進行那些行動,這樣的做法也和秦始皇帝的行為有何異處?

不同之處在於,始皇帝立國後試圖迅速完成統一和安定導致局勢不可挽回,國家分崩離析。

然而始皇帝的做法真的是完全錯誤嗎?

並非如此。更多是在錯誤時機進行了正確事情。

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