《周遊方圓》中是如此記載的：“以南,礁石嶙峋，前行無法，遠處望去隱約可見島嶼如龜背,又綿延甚遠，徘徊三日，返。”
也就是說，方沉舟的祖輩是曾經遠遠地看到過這片陸地的,隻是條件有限登不上去，隻能先行返回,寫下《周遊方圓》的那個祖輩還在裡麵寫道下次再來嘗試,不過事實上他們這一次回去之後就海禁了，壓根沒有下次。
這是她的祖輩都不曾到達過的地方！
方沉舟心情激蕩，心跳前所未有地快。
而在登岸之後的第二天,他們遇到了這片陸地上的土著,僅僅一個照麵而已,與室利佛逝人又是不同的樣貌。這裡的土著還在用類似於長矛的武器捕獵,方沉舟等人是在一片石林附近發現了他們蓄養的羊群，然後才發現土著蹤跡的。
正如他們剛登陸室利佛逝那塊土地一樣,這裡的土著一開始對他們這些外來人也十分警惕敵視,在遠處悄悄觀察,試圖把他們驅趕出領地。
這一點就比有集中政權的國家麻煩許多了，像是室利佛逝那種的,隻要跟他們王室談好，達成協議,那麼不管是獲得當地的特產還是建造港口都不用另外去找人，不然光是去了解當地有什麼特產都要花不少時間。
“找不到人交談怎麼辦啊？”船隊裡的人說，“雖然我們發現過一個羊圈,但是他們跑得也太快了，連羊都丟下了。”
“可是又時常能感覺到有人在觀察我們。”孫伯也歎了口氣，“他們謹慎一點也是正常的，要想個辦法讓他們知道我們沒有什麼敵意，隻是想做點生意。”
“不急。”方沉舟坐在行李箱子上，翹著一隻腿專注地削著樹枝，削完之後又取來朱砂塗成紅色，在旁邊的樹乾上畫了一個笑臉的圖案，畫完之後她轉頭問船隊的人，“我們船上還有幾隻雞？”
其他人不明所以：“一共還有三十六隻，母雞還是公雞？”yushugU.
“母雞還要留著下蛋，那就公雞。”
方沉舟讓人從船上抓了五隻公雞下來，然後在每隻公雞的腿上綁了個紙條，然後把這些公雞全都在山林間放生了，然後下令原地駐紮。
在船隊成員問她為什麼要這樣做的時候，方沉舟解釋道：“既然本地的人心有顧慮不願意出現在我們麵前，兩方無法交流，那就要用到一些比較委婉曲折的方式來交流了，我讓你們在雞腿上綁的紙條就是我們向對方傳達的善意，這些公雞放入叢林中後，他們抓到雞後看到上麵的圖案，應該就會知道我們來這裡的目的了。”
至於紙條上的圖案，當然是用最簡單的筆觸畫出誰都能看得懂的內容了，是船隊裡的紅諦聽成員執筆的。
第一個圖案是幾個小人搬東西到船上，第二個圖案是船在水上航行，第三個圖案是兩個小人互相交換手裡的東西，代表以物易物的交易，第四個圖案是小人回到船上與岸上的人揮手離開，第四個圖案則同樣是個表達友好的笑臉。
暗中觀察著方沉舟船隊的土著當然沒有錯過他們放出公雞的行為，在那五隻公雞在山林間跑遠，離開外來人附近後，土著悄然離開，與同伴比了幾個手勢，同伴去抓住了那幾隻公雞，幾個人把公雞翻來覆去看過之後自然也發現了雞腿上的紙條，湊在一起嘰裡咕嚕地討論了一番。
大意是：
“這是什麼東西？”
“這個是不是故意綁在這裡讓我們看到的？這些外來人是什麼意思？”
“不懂，要不還是拿回去給祭司看看吧？”
“讚同。”
於是他們提著五隻公雞回到族群聚集地，把雞和紙條都交給了族中地位最高的祭司看，祭司看完之後神色肅穆，枯樹般的手指撫過細白的紙張，目光中有奇異而凝重的光彩，祭司對著帶回雞和紙條的族人同樣也是嘰裡咕嚕了一番。
很快，族長也得到消息趕來了，從祭司手裡接過紙條，與祭司商量：“這麼看來這群外來人是想換東西？他們是這麼表達的，但是我們也不能全信啊，很早以前住在南邊的莫達漢族不就是遇到了外來人，被全都殺掉了嗎？誰知道是不是同一撥人，不能拿族人的生命冒險。”
“我也是這樣想的，”祭司微微點頭，“一切都要小心，大家的生命才是最重要的。但是這些外來人之前已經發現了我們蓄養的毛毛羊，如果他們非要找到我們的話，也許用不了多久就會找到我們。”
“那祭司的主意是？”
“他們在這上麵說想要與我們見一麵，可以先答應這個要求，看看他們到底想要做什麼。”祭司指著那幾張紙，語調放慢了一點，“就由我去與這些外來人見一麵吧，就算他們在見麵後暴露出惡魔的真麵目，我死也就死了，庫庫可以成為下一個祭司，所有人一起儘快離開這個地方，去與瑪蠟尋求合作一起驅趕外來人。不要想著獨自與外來人為敵，他們能夠造出到達這裡的船，必然比我們掌握了更多的工具，和武器。”