換了棉衣褲和鞋，這才來到火堆旁坐下，“掌櫃的！兄弟們都說你才是真正的亡命徒，這麼大的蟒蛇我看見時嚇、嚇、嚇得都尿褲子了，還是掌櫃的厲害！”李晨波看著我說；
“好了！快點燒點熱水喝！我也嚇得半死！快去燒熱水”我笑著對李晨波說......
“晏長官！我師傅過來感謝你”漂亮女道姑李軻雪扶著老道姑走了過來，後麵的三個小道姑抬著一個長木箱......
“晏長官！沒有想到今天真的遇到了神農架的神獸“燭龍”！這“燭龍”什麼都不怕！唯獨的克星就是“白色的神螣（te）”也是在天諸神仙保佑我們”老道姑一臉幸運的說；
“仙姑，請教一下什麼是“燭龍””我一臉好奇的問老道姑......“........
老道姑坐在一個木箱上想了想：“........燭龍，又名燭陰、燭九陰、逴龍、火精，中國古代神話中的神獸，開眼為晝、閉眼為夜，有一子名為鼓.......據《山海經·大荒北經》記載，燭龍是章尾山之神，人麵蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。《山海經·海外北經》記載的鐘山之神燭陰也是人麵蛇身赤色。郭璞在《山海經圖讚譯注》中認為燭龍與燭陰乃是同一物......上古神龍“燭龍”.....山海經裡的“燭龍”竟是昆侖仙山上的神明，燭陰為六大山神之一燭龍是創世神，比盤古還要厲害，它的子孫為何卻成了玉帝下酒菜……天地開創者，是盤古還是燭龍，它們是什麼關係……山海經中身軀最龐大的5位異獸，先秦時期《山海經·大荒北經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。”（西北海的外麵，赤水的北邊，有一座章尾山。有一位神，長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，眼睛豎著長，它閉上眼睛，天下就變成了黑夜；睜開眼睛，天下就成了白天。它不吃東西，不睡覺，也不呼吸，能請來風雨。它能照亮幽渺之地，這就是燭龍。）；《山海經·海外北經》記載：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千裡。在無?之東。其為物，人麵，蛇身，赤色，居鐘山下。”（鐘山的山神，名叫燭陰，他睜開眼睛便是白晝，閉上眼睛便是黑夜，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成風，身子有一千裡長。這位燭陰神在無啟國的東麵。他長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，居住在鐘山下。）；郭璞注“燭陰”時認為燭龍與燭陰乃是同一物：“燭龍也，是燭九陰，因名雲。”；又引《詩含神霧》注：“天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。”“火精”就是燭龍。戰國時期《楚辭·天問》雲：“日安不到，燭龍何照？”（太陽的光輝哪裡不會照到，而燭龍所照又在什麼地方？）；《楚辭·大招》雲：“魂乎無北！北有寒山，逴龍赩隻。”（魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。燭龍身子通紅閃閃亮。）西漢《淮南子·地形訓》記載：“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人麵龍身而無足。”（燭龍在雁門北見不著太陽的地方，沒有生腳。）東漢《楚辭章句》注《楚辭·天問》雲：“天西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”南朝梁《昭明文選》引《思玄賦》雲：“速燭龍令執炬兮，過鐘山而中休。”（催促燭龍叫它舉起火炬啊，經過鐘山而中途休息。）北宋《太平禦覽》卷九引《括地圖》雲：“鐘山之神名燭龍，視為晝，眠為夜，吹為冬，噓為夏，息為風。”；卷三十八又引《玄中記》雲：“北方有鐘山焉，山上有石首如人首，左目為日，右目為月，開左目為晝，開右目為夜，開口為春夏，閉口為秋冬。”；《楚辭補注》注“逴龍”雲：“逴音卓，遠也。疑此逴龍即燭龍也。”明代《使琉球錄》記載：“仙瀛……長照燭龍膏”，認為仙島瀛洲用燭龍的脂膏照明。清代《龍經》雲：“燭龍亦曰燭陰，蛇身人麵。”；《癸巳存稿》記載：“燭龍即日之名。”.........”........
仔細聽著老道姑的話，心裡一陣後怕……可能是天冷下雨的原因，還是老道姑身體剛剛好一些還是虛弱，老道姑在三個小道姑的攙扶下向她們休息的地方走去.......看了一眼外麵的雨，心裡還是沒什麼譜！但是我也沒有想到老道姑有如此高深的學問......遠外傳不知名的野獸吼聲，隨著一陣拉槍栓子彈上膛聲，看了看周圍的兄弟們.....
雨！還在下著.......