瞧見沒有？
人家說的是，得先讓他發大財了，才給神仙塑金身。
要是沒發大財，或是發的財他覺得不夠大，自然就不用還願了。
可神仙要有那個功夫，自己施法塑個金身不行麼？
除了毫無保留的祖先崇拜之外，這種一手交錢一手交貨討價還價式的信仰模式，也的確算是華夏獨有的特色了。
所以說華夏的神仙，其實混的挺悲催的，沒有外國的上帝待遇好。
這也是外國上帝的教義，為什麼很難在華夏真正傳播開來的主要原因……你老讓信徒無私的奉獻，誰特麼理你啊？
華夏人民習慣於自力更生豐衣足食。
你看外國發個大洪水，外國人民還得等著上帝造個方舟，在水上乾飄著等水退，可是在華夏？
天漏了？
不好意思，女媧燒了石頭上去糊住了。
發大洪水了？
不好意思，大禹帶著大家夥挖溝，給疏通好了。
大洪水：mmp，老紙不要麵子的啊？
這幫苦水村的楊氏村民，之前知道了白玉琦是神仙。
卻隻貢獻給白玉琦1點信仰，差不多就相當於：“嗷！神仙！好神奇！然後呢？”的意思。
白玉琦是神仙，跟他們有什麼關係？
又不能吃又不能喝的，看看熱鬨也就得了唄。
而白玉琦同意收下他們之後，就相當於跟神仙成了自己人。
而跟神仙成了自己人那肯定有好處啊，有好處當然得虔誠點多貢獻點信仰不是？要不神仙不帶咱們玩了怎麼辦？
也是因為村民再度貢獻信仰，讓白玉琦發現了原來一個人不止可以給自己貢獻一次信仰，也不止貢獻1點信仰。
也就是說，隻要他能做出什麼對他們有好處的事，他們就會貢獻一波信仰出來，而根據得到的好處大小，貢獻的信仰多寡也不一樣……Emmmmm~很公平！
“行了行了，都起來吧！”
被多出來的一千多點信仰，給弄愣住了的白玉琦回過神來。
發現村民們還跪在地上梆梆磕頭，隻好板臉道：“趕緊乾活！”
“是是是！”
老村正一骨碌爬起來，那叫一個乾勁十足的指揮著村民繼續製鹽。
而村民們也一個個都跟賣命一樣使勁的折騰，就為了在神仙大老爺麵前好好表現，以後成仙的時候好帶上自己。
白玉琦翻了個白眼，本來隻是想改善一下，自己未來要借住一段時間的楊趙氏家的生活條件。
這下可好，他反而要養活苦水村這拖家帶口的一百多號人了……為毛覺得有點虧呢？莫名有種被人占了便宜的感jio~
看著忙得熱火朝天的村民們，想起之前楊鐵牛所說的，鹽可以直接在坊市當錢用的說辭，白玉琦突然冒出個念頭來。
1合鹽（130g）=1匹絹=1鬥糧=3200枚開元通寶。
而鹽雖然可以直接用來以物易物，但是因為價值太高不好使用，隻能用來購買大宗物品……在路邊吃碗餺飥，總不可能掏出坨鹽塊來，敲下一丁點來付賬吧？
敲多少是個問題，人家願不願意收也是個問題。
所以實際上，還是得先把鹽拿去換成錢或絹帛，再拿去買東西。
但問題是，唐初雖然不實行鹽鐵專賣。