要不是多少知道點皇帝陛下與無極帝君密謀內容的長孫無忌再三阻攔，被這幫子傻貨給氣的火都上來了的皇帝，怕不早就砍的人頭滾滾了。
尼瑪整天就知道吃飽了在那瞎嗶嗶，一點正事不乾。
也沒見這幫不知民間疾苦的酒囊飯袋，為百姓乾點啥實事。
李世民算看出來了，天機匠族的傳承為什麼在下界斷絕？百工百業的瑰寶為什麼全都失傳了？就是被這些隻知道爭權奪利、排除異己的儒家弟子給禍禍的！
相比之下，無極帝君跟他所說過的“務實求真”理論，越發是讓李世民覺得讓一幫隻鑽研儒學經典，卻連黍和粟都分不清的文人，來管理大唐江山不是什麼好主意了。
可惜無極帝君沉迷修煉無法自拔，對下界的朝堂政務興趣缺缺，不願入朝幫他分擔政務，他還用得著時不時就便服而行的跑到大羅天市向其請教？
大唐皇帝陛下是絕對不會承認，自己是借著請教上界理政之法的名頭。
拿著那張“九五至尊仙晶卡”和大舅子跑到鼎俎樓白吃白喝，偶爾還請“房謀杜斷”這兩位左右尚書仆射，一起去“湯泉館”泡澡洗jio大寶劍，共享君臣之樂的！
而白玉琦除了在奠基典禮時露過一麵之外，基本上就宅在大羅天市中的邀月樓裡沒出來過了，一應宗門事務都交給了孫老道和岐暉老道去打理。
雖說經常在人前露臉，能夠大量的收割信仰。
但白玉琦發現太過頻繁的出現在長安百姓麵前，反而會起到反作用……你們家神仙跟早晚出門遛彎的老大爺似的，整天在隔壁鄰居麵前晃悠？
經過這段時間收割信仰的經驗，白玉琦已經總結出了彆人給自己貢獻信仰的規律。
最普通的就是那種，在得知他是“神仙”時，普通百姓會出現的標準反應。
通常來說每人每次，隻會給他貢獻1點信仰，所以白玉琦將之歸類為“準信徒”。
因為這種“信徒”就屬於那種“哦！神仙！哇！好神奇！然後呢？”的半信半疑狀態。
在得知他是“神仙”時會驚訝一下，然後象征性的給他貢獻1點信仰，意思一下以示尊敬。
然後隻有在親眼看到他施展“仙法神跡”的時候，才會受到震撼爆發出十倍、百倍的信仰額度來。
而且還不能太過頻繁的，在他們麵前施展跟他們本身沒什麼切身利益關係的“仙法神跡”。
不然很容易造成審美疲勞，貢獻出來的信仰額度將會直線下降……仙法神跡再壯觀，跟我有個毛的關係？還不如多想想晚上上那弄點米下鍋呢！
而第二梯次的，則是親身從他這裡獲取過“好處”的人，例如說享受了大羅天市帶來的生活便利，又或者是通過天工門獲取了利益的人，則會給他供應較高額度的信仰，5點、10點的不等。
到大羅天市消費過的百姓，以及在大羅天市中做買賣的商賈之流就屬於這一梯次，白玉琦將他們稱之為“淺信徒”。
而受雇於天工門的力工，以及庫峪城的流民之類，靠著無極門生活的人則屬於第三梯次。
每人每次都能給白玉琦提供幾十點到一百點不等的信仰額度，白玉琦管他們叫“泛信徒”。
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