因為一係，通過各種手段大肆囤糧備災，又開設各種廠礦工坊收攏流民務工的關係。
原本曆史上在貞觀元年末，極為淒涼的原長安城現太極城，反而顯得無比的欣欣向榮了起來。
不但長安百姓安居樂業、衣食無憂，原本在曆史上因為缺糧而賣兒賣女換取衣食度日，最後還是李世民出錢贖回兒童歸還其父母的流民們，也沒有一個凍餓受災的。
修建水陸交通網不知道多缺人力，來再多人都不夠，那還有功夫讓那些流民閒著滿大街亂竄的要飯？
想吃飯就來給的工匠們幫忙乾活打下手吧，一天管三頓飯呢，比以往過年吃的都好，流民都長胖了有木有？
的工匠們，雖然繼承了白玉琦傳下的“工法匠術”，但是畢竟“修為”太低。
彆說是像白玉琦這個活神仙一樣，揮手之間平地起雄城了，他們連孫思邈、岐暉這樣的都趕不上。
所以隻能將有限的法力用在刀刃上，例如說打通隧道、逢水架橋之類，其他人難以完成的關鍵工程，而普通的力工則負責平整地麵、修築路基之類的力氣活。
再加上“內陸水域漕運股份公司”，派出了大批蒸汽輪船拖拽的平底運糧船。
無視順水逆流的阻礙，不斷往來於南方與關中之間，運回了大批的糧食解決了關中糧荒的問題。
通過水流交通網這個大工程拉動關中經濟，悄無聲息的消除了來年蝗災的隱患，反而讓整個京畿地區煥發了生機。
民生方麵有白玉琦這個無極帝君相助，無需李世民操心。
再加上白玉琦又幫他說服了那個倔脾氣的爹，父子二人之間重歸於好，平息了家庭問題。
這讓李世民能夠把更多的精力放到政務和軍事上，正月未過就大刀闊斧的接連下達了各種大手筆的決策。
白玉琦倒是沒興趣摻合李世民的軍政大事，所以在修建新長安的信仰熱度平息後，就準備返回庫峪城一趟。
一來是離開終南山有段時日了，也該回去收割一波積攢的信仰。
二來則是留守庫峪城的弟子，也需要他回去親自主持即將到來的春耕事宜。
這可是往後兩年關中百姓是否能夠安然度過蝗災、水患，以及未來大唐是否能夠興旺發達、人口暴增的重中之重。
水路運糧雖然解決一部分糧食問題，但畢竟不如本地有穩定糧食產出來的穩妥。
白玉琦這個無極帝君要回山，自然是驚動了朝野。
不但大批天工匠族、皇都百姓恭送，連皇帝都親率百官出城送彆。
要說已經恢複成二十歲左右青年模樣的白玉琦，現如今排場可大不一樣了。
不但數百弟子前呼後擁，沿途還有大批為了感謝他解決了鹽荒、糧荒，讓大家過了個好年和活命之恩的百姓、流民叩首跪拜，臨走倒是又捎帶手的收割了一批信仰，這可是最實惠的。
李世民帶著百官出城，相送了足有十裡遠。