大食先知對大食真神所謂“神諭”的理解是否正確姑且不論，但最起碼有一點他肯定做錯了，那就是不該自己送上門。
他肯定沒能理解“神”傳遞給他的憤怒和悲痛情緒，那不是叫他去複仇，而是讓他帶著剩下的信仰源趕緊跑！
白玉琦策反大食軍團的速度十分迅速，迫於位麵之門開啟在即，沒時間慢慢折騰的他采取了一些特殊手段。
親和+5、吸引生物、魅力+4、……
所以他要做的就是，走到一群大食軍團的士兵麵前，展露一個慈祥白胡子老爺爺的微笑，然後大批大食士兵就會像著了魔一樣，自動脫離陣營加入他的麾下。
而且，從一開始，白玉琦就沒有開口向這些大食人說過一句話，而是通過與他們進行交流，不然身為一個“神”還要叨逼叨的向信徒傳教，那未免也太沒有嗶格了。
白玉琦也沒有向投誠的大食士兵們，解釋過自己“白袍法師甘道夫”形象的身份，一切都由他們自行進行腦補，塑造出一個符合他們自身認知的信仰形象來。
至於這個形象究竟是大食文明的“真神”，還是彆的什麼神明的形象對白玉琦來說其實根本無所謂，隻要這些信徒的信仰線聯係到他身上，能夠向他貢獻信仰額度就好。
為了讓這幫原本隻是牧民、農夫和奴隸出身的大食士兵看上去像點樣子。
白玉琦很粗暴的用，強行灌輸了一整套完善的信仰體係和軍隊體製，到專門挑選出來的一批“虔信徒”腦海之中，然後將他們轉職成為了新信仰教派的傳教牧師和軍隊士官，賦予了他們傳承體係和體製的等級權限，負責整編策反過來的大食士兵。
雖然手段有些簡單粗暴，但是效果卻是出奇的高。
同時腦補式信仰形象的塑造，也讓信徒們對新信仰教派的接受度超高，幾乎沒有什麼抵觸和排斥的心理產生。
特彆是新教義中對於所有人一視同仁，隻有職權分工的不同，沒有社會階級存在的特性，讓策反過來的信徒形成了極強的團體認同感和集體榮譽感。
同時完善的後勤保障，也讓原本饑腸轆轆的士兵們，終於都吃上了飽飯……其實有這一條就足夠了，跟原本空喊著口號，卻需要底層士兵餓著肚子去奉獻信仰相比，能吃飽比什麼都強！
而這一點，對自然資源過度豐茂的瀛洲來說，反而是最容易解決的問題。
強製的記憶灌輸式訓練和極高的信仰忠誠度，讓原本隻是一盤散沙的大食士兵，迅速的掌握了行令禁止的軍旅技能。
最起碼排成方陣後，看上去要比原本一盤散沙的大食軍隊強出太多了。
解決了這方麵的問題後，新信仰教派的形象問題，也在瀛洲強悍的生產能力下得到了解決。
一幫穿著爛拖把布的農夫和一支身穿製式金屬鎧甲的軍隊，那個形象比較好？