也不怪中虛天的修士們，會產生對天一教、太一教誰是正統的疑惑。
十方古宗的修士，雖然並不一定都是天一教的信眾，但基本上都是“太古三皇”的信仰者。
其中包括“東荒罭皇”天皇泰曦、“中荒罭皇”地皇泰轂、“西荒罭皇”人皇泰媧。
因流傳過於久遠，各路信仰流派對“太古三皇”的稱謂不一，例如“東荒罭皇”天皇泰曦，就有稱其為：天一、太一、泰一、東一、東皇、太曦、泰曦、太皇、泰皇、曦皇、天皇、天曦……等等。
這都是不同信仰流派的“尊稱、諱稱、俗稱、雅稱、簡稱、謙稱、代稱、借稱”等各種稱呼，不熟悉大荒曆史的還真弄不清楚誰是誰，但其實都是指的“東荒罭皇”。
所以無論是“天一教”還是“太一教”，信仰圖騰其實都是太陽。
隻不過中虛天的修士們，以為太一教信奉的“太一真神”，同樣是他們的“天一神”泰羲。
但實際上隻有厄特斯太陽教派的元素巫師們才知道，所謂的“太一真神”實際上是白玉琦這個同樣具有“太陽”神格權柄的另一位太陽神！
這就有點真假猴王傻傻分不清楚了，你說太一教是假的？
白玉琦的“太陽”神格等級，搞不好比他們那個“天一神”泰羲還高。
畢竟天一神僅僅隻是“東荒罭”這一罭的太陽神，而白玉琦則是整個“無極位麵界”的跨位麵多元太陽神。
反正也沒誰規定“太一”這個名字隻有“天一神”泰羲能用，所以同樣擁有太陽權柄的白玉琦冒充起來一點都不虛。
甚至還將自己的神職從屬太陽之子給召喚了過來，理直氣壯的讓祂當起了太一教的**圖騰，有由太陽精粹構成的聖靈之軀在，沐浴在神光之下修為暴漲的人誰敢說是假的？
這麼一來，既然太一教不是“假的”，那麼天一教自然就是“假的”了？
這使得部分十方古宗的修士，對擊敗了他們的太一教惡感大幅度下降，甚至產生了一些親近向往之意。
畢竟難免會有人會聯想到，百類旁門的那些異人修士能夠從坐化成像的僵滯狀態複蘇過來，會不會是信仰了太一真神的原因？
特彆是當十方古宗前來百異城購買資源、戰器的使者，進入太一教的勢力範圍之後，被其領土內近乎翻天覆地一般的變化給驚呆了。
如同雨後春筍一般拔地而起，遍地開花的各種資源廠礦就不說了，有偃師門投入的海量工程傀儡在，幾乎投入不了多少人力。
要是說，大地上一望無際的各種糧食、果實和藥草等，可以用來煉製修行丹藥的作物一直蔓延到天邊的儘頭，還能讓身具各種神通的修行者們接受。
那泛濫如海一般，滿山遍野自由奔跑著覓食的各種奇禽異獸，就讓人有些無法理解太一教是如何能夠，在這麼短的時間內將其繁育出如此龐大族群的了。