三人都笑了，沿著山中小徑緩步而上，各自閒談賞景，時而長嘯，時而長吟。
“輔嗣登山，是為賞景？”
“我因見天氣朗潤，便想著入山采藥，不想遇見士衡公子有秋獵之興。”
謝弼見桓權嘯聲嘹亮，也吹起了嘯音，嘯聲一聲比一聲遼遠，鄧玠也加入到了這場無聊的比試中來，三人嬉鬨著，采藥射獵，長嘯吟詠。
“漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。”
謝弼興致盎然，漫步吟誦起了屈子的《遠遊》。
“聞赤鬆之清塵兮，願承風乎遺則。”
謝弼微微一怔，偏頭望去，是桓權接過他的詩來吟誦，兩人相視而笑，又彼此默契地你一句我一句地吟誦著古代賢人的詩文。
人生最難得的就是得一知己，謝弼雖然還不甚了解桓權，但他心中了然，桓權定然也是個風雅之人，相知何必早相交，在此刻謝弼引桓權為知己。
日夕之時，三人從山上下來，臨彆之際，仍舊依依不舍，揮手作彆時，又定下了改日之約。
此後謝弼常去桓權家中拜訪，桓權也會去謝弼家中，兩人日日相伴，彈琴詠詩，談玄論道，攜手共遊，自是其樂無窮。
謝弼雖未入太學，卻與桓權一同去拜訪了京中名士，探討學問，問道玄理，在京中，二人聲名日盛，漸有“雙鸞”美稱。
“士衡，有如此高才，為何還要入太學？”
“我雖出身富貴榮華之家，然家父早逝，是母兄將我鞠育長大的，我母並非正妻，與兄長多有不睦，家父雖與我母子留下些遺產，終究是入不敷出，日子實在是難過。
我入太學求學，一是無良師教育，二則太學學子好歹還有些米糧，也可減輕些家中負擔；三則是太學之中多同齡之人，也可廣交良友。”
桓權娓娓道來，謝弼聽聞也隻能是長歎一聲，道：“我亦是生父早逝，是母兄將我鞠育長大的，隻是母兄慈愛，多是溺愛，也不曾請過什麼老師教導，所好之書全憑我喜惡，因此才養出了我這任性放誕的性子。”
“能任憑心意何嘗不是一件樂事？母親常希望我能繼承亡父遺誌，對我要求甚嚴，讀書從來都不能全憑心意。”
謝弼聽完也隻能是長歎一聲，他羨慕桓權能夠得嚴母教育，卻也知自己的性子並不喜被拘束，所謂得失，大概就在於此吧。
謝弼常覺他與桓權是天定的緣分，二人生平經曆、喜好、性子皆有所共同之處，通氣相求，心心相知大概就是這樣。
謝弼為與桓權相交日久，形影不離，又聽了桓權一番求師問學的道理，感佩之至，情分更勝以往。
太學承襲自上古，自漢時起，就已成為當朝知名教育機構，太學博士則需明於古今、通達國體，太學弟子亦要求甚為嚴格，然自魏晉以來，太學衰微已成定局，家學傳承取代學校教育，然太學亦是不少寒門學子難得的求學之途。
桓權家學為刑名之學，又得母親嚴育“五經”，後入太學，又從師學習《穀梁傳》《公羊傳》《漢書》《史記》，自與謝弼相交，又著力於老莊之學。
“士衡真是好雅興！”
謝弼攜酒來訪，桓權正於廊蕪之下吟詠《漁父》之辭，兩人互見禮畢，謝弼笑道：
“我有旨酒，以邀嘉賓。”
兩人相視一笑，一切儘在不言之中，桓權收起放在竹席之上的簡冊，顧首對謝弼笑道：
“謝兄，請入內室。”
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