江楓則師從道教閭山派。
周正南師從道教三皇派。
方之年師從道教元皇派。
五人中年紀最小的那個李百川，生於習武家庭，是五人裡麵唯一一個不是道士的普通人。
五人於戰亂之年結拜，當時正逢戰亂，國破家亡，黎民受難，連道觀僧廟裡的道士和尚也逃不過被屠殺的命運。
就是在這一時期，已經結為兄弟的五人準備投身救國。
可他們見識過敵人的槍炮，也目睹過同胞和親人慘死在這些槍炮下，那時候想救國談何容易，而且他們所學的本事，根本抵擋不住敵人的槍炮。
五人一番商討，以韓震為首想出一個主意，他們決定以自身所學發揮自身所長，另辟蹊徑要鑽研一門邪術出來，準備用邪術來對抗敵人的槍炮。
後來四人拜過三清祖師爺，向祖師爺請罪，為救國不得已要鑽研邪術，如果祖師爺要怪罪，將報應施加於他們四人身上即可，勿要牽連家人。
自此，五人攜妻女隱於山林，藏在雲溪村，一門心思投在邪術的研究上。
可是一年之久，身為道士的四人根本毫無進展，因為邪術至陰至邪，火藥至剛至陽，天然就有克製，如果邪術不能形成大規模的殺傷，還不如去扛槍打仗來得痛快。
但在這一年裡，悟性最高，修道最久的韓震卻參悟了成仙之道，他夢見一個倒騎青牛的老者在夢裡跟他講道。
這倒騎青牛的老者又是誰，修道之人無不認識，他就是道家學派的創始人，又被道教奉為道祖，更是三清之一道德天尊的化身。
聽到韓震談及此夢，另外三人頓時吃驚不已，又狂喜交加，他們認為韓震是受到了祖師爺的點撥，被祖師爺傳了成仙之法，如果韓震可以成仙，那他們豈不是也可以跟著一起成仙。
道教子弟不修來世，隻修今生，今生修的是什麼，就是離苦得樂，成仙得道。
可韓震卻說，如今山河破碎，同胞遭難，他們卻要躲在這山村裡麵妄圖成仙，這豈不有悖人倫禮法。
身為老三的周政南便說，我等在這山村裡麵已經浪費一年時間有餘，先前要做的事毫無進展，想必是祖師爺有心阻撓，今得祖師爺的點撥，肯定是祖師爺令指了方向，那便是成仙得道。
如果他們四人能成仙，那就不再是凡人了，因為神仙無所不能，豈不是揮手便能救國，到時候老百姓就能免於戰亂，此舉何樂不為？
一人這麼說，韓震不為所動，可當另外兩個人也這麼說，韓震便有所動搖。
五兄弟裡麵，隻有李百川覺得成仙這事兒極其扯淡，他並非學道之人，自然不能理解道教弟子對成仙的執念。
他認為四位哥哥躲在這山林裡麵鑽研邪術就有點扯淡了，明明已經浪費了一年之久的時間，這期間不知道有多少同胞遇害，如今又要鑽研成仙，這不是又走了一條更錯的路？
於是李百川就找到大哥韓震，希望能勸他帶著兄弟們下山去扛槍救國，何苦在這裡浪費時間，追求不切實際的東西。
可是韓震已有動搖，哪是李百川能勸得住。
他並非要去離苦得樂，隻是想通過自己的辦法來救國，而且祖師爺都在夢中點撥他了，這是機緣，不能錯過。
而當時雲溪村救回來一個當兵的青年人，這青年受傷極重，幸虧遇到韓震他們在村子裡，將其救治醫好，撿回一條命。
這青年見韓震他們並非普通人，便詢問來曆，韓震在交談中也告知了自己的來曆。
青年聽完，甚是不解，問這五兄弟本事之大，如今山河破碎，身為七尺男兒，怎麼藏在這山村裡麵，不出一份力去救國呢？
韓震當然要解釋，說自己等人有心救國，隻是在另辟蹊徑。
青年追問下去，得知這五人想成仙之後再救國，頓時哭笑不得，當即便說，早在民國年，神仙就已經關閉了通往凡間的通道，不會再下凡來了，你等要真成了仙，那也救不了國呀。
而且青年還當場指出韓震他們根本是誤解了祖師爺的意思。
這祖師爺是在提醒韓震，曆史興衰是自然規律，就猶如生死之道，會自然而然地經曆盛極必衰和否極泰來。
祖師爺深知這五人走錯了路，竟妄想用邪術這種違背天道的方式來救國，實屬錯誤，還浪費了時間。祖師爺的點撥，是希望韓震他們投身救國，用取死之道來證道成仙，如能舍生忘死，並非不能成仙。
可韓震他們卻領悟錯了意思，反倒是錯過了成仙的機會。
韓震聽完，錯愕不已，備受打擊，忙問這青年是什麼出身，怎麼比他還要通透。
這青年便說，自己叫李塗山，也是道教子弟出身，奈何道觀被毀，師兄弟們也慘遭屠殺，他身為七尺男兒，須做七尺男兒該做的事，為師兄弟們報仇，為同胞報仇。
他勸解韓震，不要再執迷不悟，去走錯誤的路，浪費了一身本事。
而且李塗山還算出三月之後，敵人要打到這裡，到時候這裡的村民將無一幸免，到時候他會帶隊過來營救，希望韓震能早點清醒，做好防守準備，屆時跟他一起抵禦敵軍。
韓震恍然醒悟，將此事告知另外四人。
年紀最小的李百川，見大哥清醒，自然高興不已。
可是另外的三人，卻執迷不悟，勸韓震不要錯過機緣，受人迷惑。
但韓震已經醒了，他不再聽這三人的動搖，自此，五兄弟發生了分歧，且有一個人執著於成仙，最後通敵賣國，引發之後的禍亂。