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衛良棟一臉的糾結。八零電子書/</strong>
是誦讀，誦讀！但是，納蘭敬暉的那張溪山討妖圖，也一直都很想要啊！
衛良棟的糾結，當然不是全無來由仙村最新章節。
儒門始祖林雲瑞開創儒門，是開創了一條新的修行路徑。在戰鬥方式方麵，自然也是一樣。甚至連他們所用的武器，都叫做“文寶”，文寶的煉製材料固然重要，但最重要的還是文力灌輸。
而儒修的戰鬥方式，也與紅塵念火、文力息息相關，雖然外人看著，也是琴棋書畫等風雅技藝，卻和玲瓏心全然不同。
&n…wán…書…ロ巴，w↑.bsp;一言以概之，便是“文以載道”。
以修煉的文力，將字畫所言、琴簫所訴、棋盤殺伐，全都化作現實。
而若是原創的詩詞、文章、琴曲之類，轉化為現實需要消耗的文力又少得多。
再來，若是這原創的詩詞文章能引動聽眾的共鳴，不但文力消耗能再次減少，威力還能翻著倍的增長——否則當年儒修人數稀少的時候，林雲瑞是怎麼抗住道修玄修的聯軍，最終又是怎麼以一篇《祈天表》扭轉戰局的？
舉個例子，若說一句“風刀霜劍嚴相逼”，放在玲瓏心手中，施展出來的法術便是淒風苦雨，攪人心神，讓人不覺心生絕望之感。
可若是放在儒修手中，那就得是切切實實的“風刀霜劍”了——隻要能領會文意，儒修們壓根兒就不需要有風係靈絡或者冰係靈絡。而這要是原創的詩句。最新章節全文</strong>“風刀霜劍”的威力還能更強大幾成。
至於納蘭敬暉的溪山討妖圖，則是一件文寶畫作。
即使是對畫意完全不了解，也能用文力催動。化出一位威風凜凜的捉妖將軍來做保鏢。要是對畫意有說領悟，消耗能少三成乃至於一半。
衛良棟恰好很喜歡那畫，也很能領悟畫意，自然是眼饞很久了。
可納蘭敬暉從來沒鬆過口。
這第一次鬆口，還是這樣的要求！誦讀啊。要誦讀的還是棋經十三篇啊！
衛良棟覺得自己咽了一口的苦水，偏又吐不出來。
就儒修的修煉和戰鬥方式來說，語言是激發文力的最重要方式。
所以。儒修們日常說話還好，一旦遇到需要嚴肅正經的場合，要用上文力了。說話就會變得特彆謹慎。誦讀，不幸就屬於謹慎的一種。
已經相當接近於修煉了。
倒是不見得一定要調動文力，卻是必須要專心致誌。
何況，要他誦讀的還是儒家的棋道經典！
在兩位琴曲擅長的天香樓姑娘的院子裡。搖頭晃腦、專心致誌的吟誦棋經十三篇。這是想一想就特彆丟麵子、特彆羞恥的事情好麼！
他的棋力微弱，即使調動文力來誦讀棋經十三篇也無法形成什麼異象。無疑，這又是特彆丟臉的一點。
但衛良棟糾結半晌，到底沒能扛過那副溪山討妖圖的巨大誘惑，很是沒有骨氣的點了下頭，用壯士斷腕般的語氣強調，“行！”
納蘭敬暉挑挑眉毛，特彆無語的看著這家夥。
他似乎想了不少東西啊。但似乎唯獨沒有去想。他為什麼會選《棋經十三篇》讓他誦讀的樣子？
照納蘭敬暉平時的性子，這會兒必然已經開始冷嘲熱諷。但現在。他決定暫時保持沉默。畢竟看衛良棟的樣子，要是他再冷嘲熱諷兩句，估摸著他就不肯誦讀了民國特務的靈異檔案最新章節。