第2022章人族劃分(1 / 2)

掌門仙路 蜀山刀客 4742 字 8個月前

孟章如果在神昌界全力以赴,真的儘心儘力調查了,最終還是一無所獲,那他麵對閒雲真仙,都還多多少少有點底氣。

這是非戰之罪,是他的能力問題,是鈞塵界相關的秘密隱藏的太深,並不是他的態度問題。

最起碼,孟章必須要在閒雲真仙麵前交代的過去。

所以,在這件事情上麵,孟章也算是儘心竭力。

既然選定了拜月神女作為目標,那就需要儘快行動起來。

升陽真神自然強大無比,不是孟章能夠應付的。可是日華神子和拜月神女都是神裔,最多不過返虛級彆的修為。

道門修真者的修行體係冠絕萬界,在和其它體係的修行者對抗的時候,往往占有許多優勢。

神昌界這幫土著神明,修行體係原始落後,遠遠及不上現在主流的神道文明。

在和鈞塵界的戰爭之中,鈞塵界修真者往往能夠戰勝同等級的神昌界強者。

孟章本人在同等級的修真者之中都是絕對的強者,哪裡會畏懼區區一幫神昌界的土包子。

就算有什麼意外,有著仙符在手的他,隻要不遇上真神,都有把握做到全身而退。

孟章和古露道人商議了一下,就離開這裡,向著目的地趕去。

日華神子在神昌界中部的繁華地帶,建立了一個龐大的國度。

這個國度的都城位於國度的中心位置,被日華神子以自己的名號命名,叫做日華城。

在神昌界之中,不少強大的土著神明的後裔,都會建立一些城市乃至國度,用於統禦各種生靈,向神明提供信仰之力。

日華神子作為真神的子嗣,自然有資格建立國度,統禦億萬生靈。

同時,日華神子還是升陽真神的祭司,組織國度內的生靈定期祭祀升陽真神,對其奉上各種祭品和雄厚的信仰之力。

對於神昌界的土著神明來說,無論修為強弱,都離不了信仰之力。

越是強大的神明,占有更為龐大的領地,擁有更為眾多的信徒。

日華神子在升陽真神的子嗣之中,算是那種排名靠前,非常受重視的。

孟章的目標是拜月神女,動手過程之中難免會波及日華神子。

如果日華神子遇險,升陽真神隻要收到消息,肯定不會坐視不理。

孟章和古露道人在路上沒有花費太久,就來到了目的地日華城。

日華城作為日華神子居住的主城,自然是人口眾多、繁華無比,在整個神昌界,都是排的上號的大城。

日華神子手下有著一支數量龐大的大軍,聚集了各種族的強者,足以鎮壓國度內外的一切反對力量。

這支大軍的很大一部分力量,就駐紮在日華城內外。

日華城內外都是戒備森嚴,防禦嚴密無比。

當然,對於返虛強者來說,這樣的戒備形同虛設,孟章和古露道人輕易就潛入了日華城內部。

拜月神女和丈夫日華神子常年居住在日華城中的王宮之內。

日華神子時不時的會離開皇宮,或是出外狩獵遊玩,或是處理各種事務。

倒是拜月神女常年呆在王宮之內,幾乎從來沒有離開過半步。

如果是依著孟章的性子,那就要直接就闖入王宮之中,將拜月神女拿下來仔細審問。

隻要趕在升陽真神趕到之前逃離日華城,那就沒有多大的危險。

古露道人在神昌界呆了這麼多年,養成了小心謹慎的行事風格。

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