漢國立國以來打贏了對巴西、阿根廷的戰爭，在遵循達爾文叢林法則的德國得到一定程度的重視，但是，當陳士團四人和兩個日本人站在一起時，還是遭到附近德國人的恥笑。
“我要你道歉！”陳士團怒極而定，雙眼一直盯著出聲侮辱他們的高個子洋人。
“derIdiot！”
高個子洋人暼了眼模樣文弱的陳士團，用德語吐出一個侮辱性的詞語。
“大兄，我要和他決鬥！”
周邊白人看動物一樣的眼神讓陳士定憤怒難當，在保持一絲理智的同時，陳士定越過自家兄長，冷冷的用德語吐出“我要與你決鬥！”
受到中世紀騎士文化影響，在十九世紀的德國等西方國家男子中仍然殘餘著一些用決鬥解決爭端的影響，其中比較有名的是俄國詩人普希金在1837年與人決鬥，最後不敵對方死去。
陳士定對高個子洋人發出的決鬥挑戰激起了圍觀白人的情緒，幾十個白人發聲鼓動著高個子教訓陳士定。
沒有絲毫疑問，高個子接受了陳士定的挑戰，而陳士團等人扭不過陳士定的性子，同時為了不給國家丟臉，認同了陳士定的決定。
周邊白人為決鬥的兩人讓開了一片空地，而穩步走向空地中央的陳士定神情恢複平靜，三年前與洋人打架，臉上留下的疤痕消失不見，同時剛抵達德國時銷瘦的身體不僅長高了許多，也比三年前更加健壯了許多。
雙手握緊為拳，右腳稍稍向前移動半步，擺開一個後世常見的格鬥姿勢，陳士定挑釁的示意對方先出手。
“陳兄，士定賢弟會不會有事？”
空地邊緣，楊建年看了下比陳士定高出半頭的高個子洋人，擔心道。
陳士定的身高依照後世的標準約有一米七八，在十九世紀西方男子平均身高為一米六七，華人男子平均身高一米六五的時代，華人和白人的平均身高差距並不大，後來隨著西方工業革命的發展，普通白人攝入更多的肉類、豆類等營養食物，西方白人的身高才逐漸高過華人。
而在1878年，陳士定一米七八的個子超過了圍觀的大部分德國白人，隻不過他挑戰的白人在當時比較少見，身高近一米九。
“三年前士定和洋人打架受傷，傷勢恢複後加入了王師傅開設在柏林的武館武義堂。
王正誼師傅武藝精深，深得漢王殿下看重，士定跟隨王師傅學武三年，應當學到了一些真本身。”
王正誼生於1844年，1872年四月，移民到漢國。
王正誼移民到漢國時尚未成家，距離他1898年營救譚嗣同名氣廣為人知還有二十多年，至於日後那個傳播廣泛的大刀王五的名號，現在也隻是在小範圍內流傳。
在大陸移民名單中偶然發現王正誼的名字，李明遠萌發了統一中華武術門派，創立一個專一的武術文化的想法。
傳統武術說白了就是對力量、速度等自身綜合實力的協調運用，後世一些華而不實的武術招式不僅降低了國人習武健體的興趣，更壓縮了中國武術精神的生存空間，後世日本的劍道、空手道、南韓的跆拳道等在大陸大行其道，而作為擁有幾千年尚武精神，從春秋戰國就出現武士及專業的武術運用的國家，本土的武術發展卻陷入困境。
在李明遠眼中，發展本土武術不是為了炫耀所謂的武藝，而是為了重塑國民精神，將武術訓練作為一種修身養性的精神文化來傳承。
心中有了想法。李明遠在召集了王正誼、李鳳綱、李三等武術名人後，李明遠以複興秦漢華人文明的大義名分使得他們同意傾囊傳授自家武藝，同時根據實用性，創造出一套寓實戰和表演與一體的武術體係。
刪減無用招式、根據李明遠建立添加後世常用的格鬥技能、加上相互比試驗證新武術是否合理，多次改編、調整，曆時兩年時間，眾人終於編纂出一個新式武術體係。
新的武術體係包含拳術、刀術、劍術、腿功四大分支，每個分支都有用於比試的詳細規則。
1874年末，李明遠將新編組完善的武術體係推廣到漢國國內，鼓勵國民習武強身養性，稍後一個月，精武會組織成立，負責管理武術比賽與推廣的相關事項。
1875年一月，王正誼在李明遠支持下，在德國柏林開設精武會在海外的第一家分館武義堂，由王正誼擔任館主。
精武會在海外成立的目的一方麵是為了改變洋人對華人的認識，樹立南美漢國的國家形象，同時會館中除了專門教授學員學習武術的武士，還有負責收集商業、政治等情報的情報人員。
武義堂距離陳士定與白人發生衝突的街道不遠。當陳士團正在安撫其他人不要為自家弟弟擔心時，武義堂館主王正誼剛來到現場。
“王師傅，您看陳兄弟能不能打敗高個子洋人？”
王正義身邊，負責在德國搜集情報的華人道。
“黃先生不妨先看看，不久便能知道結果。”
王正誼笑著對身邊的黃玉潤說道。
黃玉潤是投靠漢國的明鄉人，在安南時是個沒有做官的秀才，進入漢國政府後，他沒有選擇和其它人一樣在漢國本土任職，而是毛遂自薦，跟隨王正誼來到德國，擔任漢國駐德國的情報負責人一職。
王正誼臉色淡定，黃玉潤見他說完一句話後一言不發，也跟隨對方一起看向空地上麵的兩人。