其中一篇《拳說小略》跟戚繼光《紀效新書》中《拳經捷要》篇是相吻合的。兩者皆來自元朝《拳經》……”
後來夏天研讀這本武功秘籍的時候，發現這裡邊還有“醉八仙歌訣”呢！
就是類似大鼻龍《醉拳》裡那些什麼“呂洞賓醉酒提壺力千鈞”之類的。
還有一本明代程宗猷所著《耕餘剩技·單刀法選》。
“器名單刀，以雙手用一刀。其技擅自倭奴，鍛煉精堅，製度輕利，靶鞘等物，各各如法，非他方之刀可並，且善磨整，光耀射目，令人心寒。其用法，左右跳躍，奇詐詭秘，人莫能測。故長技每每常敗於刀。”
程宗猷本人少年四處遠遊，訪師求藝，曾在少林寺即苦練達十餘載。在刀、槍、棍、弩諸方麵，皆有較高造詣，刀法得自浙江人劉雲峰傳授，得到了純正的倭刀真傳。
《單刀法選》該書開創性的以圖畫的方式記錄下了當時的刀法，而圖畫繪製顯然是畫家所為，人物形象，動作形態畢肖。
所以《單刀法選》是研究明朝刀法的重要史料。
劉興漢輕輕拍了拍泛黃的《單刀法選》，“不過，他的刀譜中連拔刀、鞘刀等細節也都效法倭式。缺少自己的東西。學的挺好，沒開創性。”
劉老爺子快八十了，還挺追求創新的。
也是，人家也是砍過好些個鬼子的，求變求新很正常。
最後就是戚繼光的《紀效新書》。
《紀效新書》是本兵法，堪稱是保姆級行軍筆記！
當然了，劉老爺子讓夏天看的，肯定不是那些什麼行軍、紮營、結陣那些內容。
主要是練兵和對敵的內容。
《紀效新書》中有剛才說的《拳經捷要》，講的是空手的格鬥訓練。還有《劍經》！
《劍經》見於戚繼光十四卷本《紀效新書》，跟《拳經捷要》一樣，不是戚繼光發明的，是他整理的。
《劍經》是明代另一名抗倭名將俞大猷所著的一部棍術專著。
俞大猷在民間留下過棍挑少林的傳奇經曆。
至於為什麼教棍法長兵的書要叫《劍經》，可能是因為他自幼跟隨大明第一劍客李良欽學習劍法吧？
除此之外，《紀效新書》還記載了戚繼光仿日本刀法自創一套辛酉刀法，還有專門用來對戰倭寇的鴛鴦陣之類的。
《武備誌》卷八十六說：“長刀，則倭奴所習，世宗時進犯東南，故始得之，戚少保於辛酉陣上得其勻法，又從而演之。”
說戚繼光在嘉靖四十年的戰鬥中繳獲了倭寇所攜帶的《隱流目錄》，戚繼光根據繳獲的倭刀譜殘本、與倭寇戰鬥的經驗和自身高超的武藝，自學倭刀術，創“辛酉刀法”。
刀求揉合中日兩國的刀法為一體，以戰勝敵人。
辛酉說的是紀年法，辛酉年=嘉靖四十年=公元1561年。
所謂“隱流”應當為“陰流”，陰流為日本劍道流派之一。
總玩日本戰略遊戲的朋友應該知道一個名字“上泉信綱”，他是日本最著名的劍聖，開創了新陰流。
他曾經就學習了陰流……
上泉信綱：我悟出了更好的~
按《紀效新書》之意，這套刀法應該叫《長刀習法》或者《雙手刀法》。
為了勝利就要不斷創新，不斷學習改進，取長補短方能減少流血犧牲。
《辛酉刀法》在戰場上學習研究，改進創新，直接實戰檢驗。無疑是刀法中的王中王！
……
劉興漢：“你現在已經打好了底子了，相當於過去那些從小習武十來年，登堂入室的弟子。已經可以行走江湖了。
但最終你能有多大的成就，卻要看你能從過往的拳法和大家之言中，得到多少自己的東西。”
“從今以後，你要多學多看，在無數的經曆中提煉自己的東西。
之前小劉教練的法子很好，叫了很多名師指點你。
你天賦也是極佳的，一學就會、一點就透、舉一反三。所以，我也沒什麼能教你的了。”
劉老爺子的意思是，現在你刀槍棍棒都耍的有模有樣，下麵你就要學百家藝了！
以老爺子的麵子和見識，自然比劉教練更加的有牌麵。
夏天這下子可來任務了，天壇學戳腳，地壇學太極，牛街學通背拳，北沙灘學翻子拳，西園切磋形意拳....說是學，更多是去長見識，切磋手段。
很多招式夏天隻看一遍或者過把手，就會了。
感興趣就鑽研一下，要麼就當是攢經驗了。
夏天是到處“吃百家飯，學百家藝”，長得好看嘴又甜，天賦極為出眾，誰都忍不住指點兩下子，很是吃得開。
“百年難遇的練武奇才”，已經在京城傳開了！
彆管啥拳法，你肯教，這邊一天上手，幾天就精~
你什麼勁力，什麼內練，什麼樁功，什麼外功，手拿把掐~