兄弟二人會麵之後，麋芳就匆匆帶著諸葛玄一家，以及大批錢糧，原道返回。
諸葛家自然不會將寶全壓在唐謙身上，在他們動身之前，諸葛亮的大哥諸葛瑾便提前動身了，去投奔袁術。
像張昭等人一樣，諸葛家其實對於袁術這個人也不怎麼看好，但如今的形勢，袁術確實比其他各路諸侯都更加強勢，有賢良之才輔佐，說不定還真能讓他成事。
幽州，驛館之中。
於吉衝張角道“這可是名垂千古的機會，師弟真的就這麼放棄了？”
張角苦笑著搖了搖頭道“我可是反賊，若是我張角之名，成為道教創教祖師，恐怕道教剛成立，就會被剿滅。”
“可以用道號啊，那唐謙不是給師弟起了個潛龍的道號嘛？”
張角依舊搖頭道“那還有什麼意義？我就不出麵了，有師兄和幾位道友在，足矣。”
於吉頗感惋惜，但也明白張角的顧慮，尊重他的選擇，點頭道“好。”
之後與左慈、張修、紫虛三人一起來見唐謙，商討建立道教之事。
唐謙見沒有張角，有些失望，左慈名氣雖然也不小，但是論對傳道最擅長的自然是張角。
不過張角的傳道路子有些野，而且太平道沒有門檻，信徒雖重，卻是良莠不齊，這點自然是要引以為戒的。
唐謙憑借著自己對後世道教的一些了解與左慈等三人一起製定框架。
首先統一思想，雖然都是道門，但張修是五鬥米道，於吉是太平道，左慈與紫虛修的又是另外的道法。
尤其是左慈，對房中術頗有研究，對此唐謙表示很感興趣。
幸好這個時候，道經還沒有後世那麼
多，唐謙建議以易經，老子、莊子，為核心，重新編撰，將現有道經成體係的糅合起來，作為道教修行典籍。
其次是設定門檻，要走高端路線，可以信教，但不能隨便入教，需接受考驗，方可受符篆，正式成為一名道士，修行道法。
修建道觀，道士平日便住在道觀之中，修道之餘，也許自己勞作，自給自足，另外參考儒家，製定相應禮儀。
另外要製定一套行為準則，來約束道士舉止，若有違背，群起而攻之，不能讓一顆老鼠屎壞了一鍋粥。
最後，也是最重要的，要有一套神話體係。
因為蚩尤傳承的緣故，唐謙對感覺對人皇更加親切，哪怕蚩尤是敗於黃帝，甚至死於黃帝之手。
唐謙依然是建議以上古三大人皇伏羲、神農、黃帝為原型，塑造為至高神。
再以此為基礎，構建一套完善的神話體係。
左慈等人聽的暈暈乎乎，倒是有過傳道經驗的張修雙眼發亮，笑道“這次算是來著了，我有預感，道教必興。”