第一百三十章.神木森(1 / 2)

這個日式靈異不太冷最新章節!

“寺君!剛才不管怎麼拉你都沒有用,究竟發生了什麼事?剛才你——”

麻宮永世擔憂地看著北川寺,眉眼中還帶著幾分沒有褪去的焦急。

相較於她的焦急不安,北川寺卻是搖了搖頭:“我看見小孩子。”

“小孩子?”

麻宮永世有幾分不解。

“缺少著頭部的小孩子,其中裸露著黃黃白白的人體器官,血跡斑斑的地麵——他們在黃昏中不斷跳著單腳舞唱著童謠,一步一步走向懸崖邊。”

北川寺覺得那副場景恐怖而詭異,但在恐怖詭異之中,又摻雜著一絲說不出的淒美之感。

詭異而又美麗。

“缺少頭部”麻宮永世目光中露出一抹哀傷之色,她緩緩地說道:“在神駐村的傳說中,禍津之鬼會生吞孩子們的頭顱,以此讓自己更加聰慧,對了童謠”

“是在很久很久以前就流傳各地的,名叫做籠目歌的童謠。”

北川寺搖搖頭。

他在中國的時候就聽過這個非常有名的日本童謠。

可能隻是說《籠目歌》這三個字沒有人會有印象,但這首歌還有另一個響當當的名字——《籠中鳥》。

其中籠目、籠子(ka)指代‘籠目女’。

所謂的籠目女又稱為籠女,指代為孕婦,而籠子中的鳥也指代腹中的孩子。

而黎明的晚上這一景象,是不存在於現世的場景,亦是指‘隱世’。

而接下來的一句‘鶴與龜’又為祝賀出生的意思,但鶴與烏龜(ka)卻摔倒了,也就代表著流產、中途夭折。

這些流轉於神駐山中的小孩子,無疑屬於‘夭折’那一類的鬼怪。

他們戰鬥力不強,但迷惑人心似乎有天生的優勢,要不是西九條可憐,北川寺不說喪生,但脫層皮,狼狽不堪是肯定的。

這些怨靈或許就是借著籠目歌,發泄自己早夭在神駐山中的怨氣。

“籠目之歌”

麻宮永世顯然也明白這首歌之中的意思,她麵露悲傷,深深地歎了口氣。

神駐山作為靈域而在神駐山死去的這些沒有被祝福的小孩子亡魂,隻會不斷重複原本死亡的事情,永遠永遠地跳著單腳舞。

而就在這時,係統提示也如約而至:

‘籠目怨靈x3回收,初級中等怨靈三隻,獲得技能點數45。剩餘技能點數:6。’

與麻宮永世又聊了一會兒後,北川寺拿出水壺,喝了一口水,一步一步地繼續向山上走去。

不多時,他就聽見了流水的聲音。

而這個聲音,或許就是麻宮永世所說的‘泉淵’所傳出來的聲音。

北川寺精神一振,保持著步調,一步一步向上而去。

又經過十多分鐘,北川寺終於走到了大路。

在大路的另一邊有小小的瀑布從這裡流入山澗。

直到站在這裡,北川寺的視野才開闊起來。

原來整個泉淵分三級高度,自山底到山腰有三級瀑布,那水經由分叉,一部分彙入神駐川,另一道支流被密林所掩蓋不知道流向哪裡。

這幽深詭異的氛圍吸人心魄,但經過剛才籠目歌的北川寺卻提起了精神,這種程度已經影響不到他了。

“村民們自泉淵取出淨身之水喝下,由神官祈福,再下山。”

“而神駐神社,則不允許任何村民進入。”

麻宮永世的記憶像是又複蘇了一部分,她開口說道。

上一章 書頁/目錄 下一頁