教授水清樺技藝的沈繡娘，祖籍便在蘇州，她對蘇繡針法如數家珍，至於她是如何流落到江夏的，她絕口不提，也不許水清樺問。因為她，水清樺的繡藝可以說和蘇繡係出同源，但因沒有正經拜師，又摻雜著自己很多摸索和理解。想來王掌櫃那雙利眼，早已看出她和蘇繡的淵源，所以才這麼關照點撥於她，清樺心裡不是不感激的。
小時候，清樺就從沈繡娘口中知道，江南蠶桑發達，盛產絲綢，絢麗豐富的錦緞、五光十色的絲線觸手可得。她還給清樺講過很多古書裡的故事，其中就包括刺繡的起源。
相傳古代一個叫仲雍的人在蘇州一代建立了吳國，當地有斷發紋身的習俗，仲雍不忍國民受苦，召集眾人商議。他的孫女女紅一邊縫衣服一邊聽，不小心手被針紮了一下，一滴鮮血浸染到衣料上，於是女紅有了靈感：她用五彩染絲，照著自己辮子的結構，把蛟龍的圖案繡在衣服上，獻給祖父。祖父展開一看，五彩紛呈，光彩奪目，比紋在身上的圖樣更加好看。從此，仲雍號召人們用刺繡製作衣服，不必經受紋身之苦。後人為了紀念這個小女孩，就把刺繡稱為“女紅”。
江南繡業有著如此綿長的曆史，底蘊自然不是其他地方可比，所以絲憶坊作為過江龍，竟然力壓一眾地頭蛇，坐穩了鄂城乃至整個江夏府繡坊的頭把交椅。
絲憶坊從外觀看就充滿江南水鄉韻味，白牆黑瓦，木質門窗上雕刻著精美的花紋，門前種著幾株翠綠的竹子。店內，各種繡品琳琅滿目，有花鳥魚蟲，山水人物，每一件都精細雅潔，針法細膩。
蘇繡針法異常豐富，光水清樺能看出來的，就有平針、繞針、散套、虛實針、亂針、滾針、搶針十幾種，還有看不出來的。至於鎮店之寶雙麵繡，技藝已臻化境，水清樺在沈繡娘的指點下也掌握了雙麵繡，但隻能做到雙麵同色，絲憶坊卻已做到了雙麵異色！
麵前這幅《龍騰》，用金線、銀線與真絲花線，一麵繡成騰飛的金龍，另一麵則為銀龍。蒸騰的雲霞，閃閃的群星，火紅的寶珠，都突兀在繡麵上，既是繡品，又似雕塑，令水清樺深感震撼。
離開絲憶坊，水清樺想起自己不久前對王掌櫃放出的狂言，不禁羞紅了臉。人外有人，學無止境，自己還真是井底之蛙啊！
在街的斜對過，就是絲憶坊的老對頭——本地繡坊楚繡閣，據說在鄂城紮根已經百餘年了。
與絲憶坊的精致典雅不同，楚繡閣外觀更為古樸大氣，門前掛一對燈籠，上麵繪著金色的鳳凰，給人一種莊重而神秘的感覺。
江夏府古時隸屬楚國，據說商周時期，就有楚繡的存在。“翡翠珠被，爛齊光些。”據說屈原這句詩就描繪了當時楚繡的盛況。千百年過去，江夏百姓的審美還留有明顯的楚地遺風，配色鮮明，構圖簡潔，追求明豔錦麗的感覺。楚繡閣就代表著這種審美。
楚繡繡樣多是動物，有鳳紋、龍紋、虎紋、鹿紋，輔之以卷草花卉，動物、植物同處一畫，溫馨自然。
水清樺一邊看，一邊把觀察到的點默默記在心裡。影影綽綽地，她彷佛悟到了什麼。
她的技藝脫胎於蘇繡，但光一個絲憶坊，就有繡娘的技藝遠勝於她。而她生在楚地，流著楚人的血，對楚繡卻從無貢獻。
唯一讓她有信心的，就是看遍各大繡坊，自然繡依然是獨門秘技。既然她能創造一個自然繡，那是不是能夠兼采蘇繡與楚繡之長，創造更多獨屬於她水清樺的技法，甚至最終自成一派？
她一邊為自己的異想天開感到驚心，一邊又控製不住地為這種想法激動，甚至顫栗。