周禎心中升起一絲好奇與不解，便誠懇地問道：
“先生，我一直有個疑問，為何在先皇駕崩之後，您便轉而看好我，並決定輔佐我？”
之前這位謝淳安從不介入黨爭，不關乎皇權漩渦。
一直置身事外。
這位禮部尚書淡淡道：
“妻兒老小皆在京都，為了他們，微臣隻能順應時勢，效忠於陛下。”
周禎聞言，臉上並未露出不悅之色，反而多了一絲會心的笑容。
若是臣子彆無所依，那麼反倒是危險了。
周禎突然憶起一事道:
“我記得先生，您當年在北地所學的，既非儒家之道，亦非道家之術，更非法家之法。”
“而是投入鬼穀一門，研習縱橫之術，學了陰陽家的學說。”
二千年前戰國之時，學說可謂百家爭鳴，各抒己見，治國之法、求道之術，皆百齊放。
追求天人合一的道家，試圖以自身偉力超脫世界。
魔道則欲取天下而加之一身。
法家主張以法度治國，視天下為犁，架萬民於戰車。
墨家倡導兼愛非攻，唯我獨白的理念。
更有七十二外道，各有所長。
那時！
諸國亂戰，國與國之間的戰爭，更是學說、道統之間的較量。
周禎臉上露出一絲笑意：
“早些年，先生還在京都開國卦攤，據說求姻緣、財路之人數不勝數，也是一大奇觀。”
謝淳安坦誠地回應：
“在京都生活確實不易，尤其是家有幾個孩子，開銷頗大。”
“朝廷的俸祿微薄，難以維持生計，因此我隻好以算卦為生，補貼家用。”
周禎笑了笑，沒有在意。
聊回正題，他恭敬的問到：
“這次先生教我引少保入京，難道您就這麼看好這位陸少保，認為他一定能勝過太皇太後？”
既是君臣、又是先生對學生的問答。
謝淳安聽後，微微沉思道：
“陛下，若是您隻想手握大慶，承平江南，做一個守成之君，建立如景帝一般的基業，那麼有我謝淳安輔佐就足夠了。”
他停頓了一下，目光變得深邃：
“但若是陛下您胸懷壯誌，欲要橫掃天下，立下遠超武帝的功業，那麼獨有陸神洲。”
“這是一把絕世寶劍，但若無真正的名主不可用，用的好可開萬世之太平，但若用不好……”
“如何取舍，在於陛下。”
謝淳安沒有繼續說下去。
周禎聽後，沉默片刻。
當年父皇隻是封了一個陸沉一個少保，開三府之權。
他突然笑道:
“先生末免太小覷學生的氣度了。大慶來來去去那麼多的君主，北有北風，四麵還有大楚，韓國，乾元。”
“古往今來多少皇帝！”
周禎重新看向列祖列宗畫像沉聲道:
“我周禎，難道還舍不得一個異性王給他坐坐。”
“周禎要讓大慶的後世子孫，祭祖之時，一個個麵對祖宗，在我掛像下駐足最久，神往最多!”
謝淳安聽後，恭敬一禮道:
“那麼謝某便願一展平生所學，助陛下成就這萬世之業！”
ps:這個後麵借用烽火大大的一句話。
(本章完)