王姑姑的死，抵命一李達何足道哉，真凶是他的兄長劉瑁，可是他不可能讓甘寧一刀剁了劉瑁，戕害兄長的罪名太大了。
更何況現在劉璋就劉瑁一個兄長，雖然穿越過來的他對劉瑁沒什麼親情，但有些事，是做不得了，就算做，也要不留痕跡，讓外人察覺不出來。
“早晚。”劉璋下了決心。
他回顧穿越過來的這段時間，固然有歡心的時候，和古代大將甘寧把酒言歡，又和古代名士董和談論世事，欣賞漢代精彩絕倫的舞戟。
但也有不儘人意的地方，就比如今日的事，作為一個現代人，沒有什麼君君臣臣父父子子的概念，也不會懂什麼上下尊卑的界限，不會任意責罰他人，對於枉殺他人這種事更是難以接受，王姑姑的死讓他久久不得釋懷。
劉璋也知道，封建時代就是如此，每個時代就有每個時代的印記。奴仆的身份地位在上等人眼裡就和貓狗一般，可以任意打殺，不用背負任何罪愆。
從東漢開國以來，漢光武帝就連續頒布詔令：‘殺奴婢的不得減罪；炙灼奴婢的按法律治罪，免被炙灼者為庶民；廢除奴婢射傷人棄市律。’
但終究起效甚微，東漢立國依靠的就是世家豪強，大族的地位根基深固，再加東漢坐上帝位的大半都是孩童，沒有威嚴和權利去製約世家豪強們，這就到導致世家豪強肆意妄為，寒門和奴仆的待遇日益降低。
想到這，劉璋不由苦笑一聲，就寒門和奴仆現在的境遇，或許稱得上是過去兩百年最差的時候，但未來呢，他們當前的境遇將是未來兩百年最好的時候。
展望未來，是三國，是兩晉，是南北朝。
寒門和奴仆在北方，是異族口中的兩腳羊，是予取予奪的魚肉，是掙紮在屍山血海中、異族鐵蹄下的乞活軍。
在南方，也好不到那裡去，上品無寒門，下品無士族。貴者恒貴，賤者恒賤，寒門和奴仆兩百餘年都不得喘息、不得出頭。
但士族們在南方有著如此優越的條件，一個個呢，寬衣大帽，塗脂抹粉，出門坐車，進門人扶。一個個都弱不禁風，走路都大喘氣。
南梁建康縣的縣令王複，在見到馬的嘶鳴後，嚇得直哆嗦，說道：“這哪裡是馬，分明是老虎。”
就這樣一群人，壓在南方普羅大眾身上兩百餘年。
劉璋知道士族豪門崛起、皇權衰落是未來大勢，士族最輝煌的時候，是王與馬共天下。
但士族配的上這一切嗎。
這些士族肩不能擔，手不能提，連馬都上不去，隻知道窩在中央耍心機、施詭計。把西晉弄垮了，他們拍拍屁股，渡江去了江東，把中原大地留給了異族。
‘思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地.子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。’劉璋想起了蘇洵六國論的話。
漢人從西周開始，春秋戰國，多少代豪傑英雄，暴霜露，斬荊棘，蕩平蠻夷，拿下的中原，漢武帝北擊匈奴，南平嶺南，西擴西域，東拓遼東，付出了不知道多少代人的熱血，拿到的土地，這群士族輕飄飄的就扔了出去，到了南方就開始塗脂抹粉，不思進取。
士族掌握了權利，卻不想付出義務，隻想享受權利帶來的快樂，卻不想為這權利付出一分一毫的代價。
天下被這群士族糟蹋了兩百餘年，兩百餘年，響徹在中原大地上的是生靈不斷哀嚎的聲音。
‘怎麼能將天下讓給你鄙視的人呢。’劉璋質問自己，他的心態發生了變化，不再是圖個安穩，而是有所圖謀，欲做一番事業，改天換地。
他的目光這一刻，像是飄過了大巴山，越過秦嶺，跨過黃河，沿著太行山一路北上，再橫行過燕山，掉頭踏上中原，渡過淮河、長江，沿著長江逆流而上，經襄陽向北，到達千年古都洛陽。
‘這大好河山，不當喪於士族之手，淪陷於五胡鐵蹄之下。’