須賀神社，是從江戶時代一直存在至今，三百年的曆史中一直供應著傳說當中的須賀大神與稻荷大神。
神社的內部，保存著珍貴的《三十六歌仙繪》，是新宿區人儘皆知的有形文化財產。
晴天下的這裡，真的猶如身在二次元風景當中。
紅色的鳥居，正門之上的匾額間，用漢字書寫著神社的大名。
因為歲月侵蝕，而刻滿了凹印的地上石磚，除了比宮水神社看起來大很多之外，並沒有給瀧一帶來多少的新鮮感。
大概，無論是東京的須賀神社，還有京都府的飛市的氣多若宮神社，外在的風格都是一個模板塑造出來的。
每一年，須賀神社在節分祭的前一天，即立春、立夏、立秋和立冬的前一天，都會舉辦傳統撒福豆驅鬼辟邪活動。
每當那個時候，都會看到有戴著烏紗帽身著水乾服的神社內職員，販賣寫滿相思文的護身符。
這用來祈求自己能夠在未來邂逅美好姻緣的物品，瀧一因為心中的好奇，也花錢買了不少的小禮品。
有禦守（護身符），還有...繪馬...
在瀧一的認知裡，繪馬是櫻花國人許願的一種形式。
大致最初產生在櫻花國的的奈良時代，繪馬有大繪馬和小繪馬兩種。
大繪馬類似匾額，比較少見。一般所說的是民間常用的小繪馬。
在一個長約15厘米，高約10厘米的木牌上寫上自己的願望、供在神前，祈求得到神的庇護。
繪馬，繪馬，顧名思義，上麵畫的是馬。
不過這是繪馬最初的形式，後來的繪馬圖案就越來越豐富了，畫上了和自己的願望相關的內容。
這個時間段的遊客很少，極大方便了瀧一進行拍照取景。
用了半個小時走遍整個神社，離開之前，瀧一從神社的職員那裡，買來了一塊繪馬牌。
用黑色的粗線筆，在繪馬牌的中間畫出了一條橫線。
右上方，左下角，兩個栩栩如生的卡通男女，緩緩浮現在繪馬的表麵。
右上方是sakura的卡通畫像，遵照瀧一的印象，去描繪出來。
左下角則是自己，雙雙隻是露出一顆小腦袋。
在麵對著剩餘空下的地方，瀧一垂下眼簾，懷著無比虔誠的心，緩緩寫下了兩段話。
“彼方為誰，無我有問，三月初開，待君之前。”
“黃昏，是逢魔時刻，是你我相遇，卻看不清彼此。我一遍遍詢問你的名字，隻記得曾經喜歡過你。”
前一段話，是出自櫻花國最早的詩歌總集《萬葉集》。
其在國內地位，相當於鄰國的《詩經》。
原文當中的“九月露濕”，被sakura改成了“三月初開”，後書寫在一次信件的結尾，寄給了家中的瀧一。
後一段話，則是瀧一最喜歡的一段關於前一段話的解釋。
寫完之後，看著眼前皆是用白繩穿過打結，懸掛在上麵的繪馬。
瀧一笑了笑，低頭從身前的口袋裡，掏出了那之前用來許願的東西。
“當啷~~”
一道鳴音，眾多用白色絲繩懸掛的繪馬中，隻有自己的絲繩是紅色的。
瀧一的本意不是為了吸引日後前來這裡遊玩的客人，而是覺得，大概隻有這樣，才會更加的具備靈性。
微微後退了幾步，在拍攝完照片作為紀念之後，瀧一頭也不回的離開了這裡。