“不同的國家，對待逝去的人會用各種各樣的方式進行處理掉。
例如古埃及的法老們是製作成木乃伊，阿拉伯是海葬，經過儀式之後屍體會沉入大海。
當然，以前亞洲這片地區更多的國家，是土葬。”
“所以，姐姐的這位重要的人，也是經過火葬的嗎？”
莫名的被說服了之後，小女孩指著墓碑前放置骨灰盒的區域。
“身體被火焰完全包裹，應該很疼吧？好可怕呢~~”
“想要讓自己成為什麼樣，這個想法是自由的。”
因為已經死掉了，所以是否痛苦死掉的人本身也就沒有知覺了。
橋本奈奈未刻意忽略了這一點，在她看來自己在對方這個年紀的時候，即使想過這樣的問題，聽到類似的答案。
但...以那個年級段所擁有的有限度的理解力，是很難消化的。
“早在很久很久以前，具體是多少年已經說不清楚了。
那個時候佛教傳到櫻花國，受佛教的教義影響，櫻花國人認為人死之後是有靈魂的。”
橋本奈奈未的聲音很輕柔，或許在她的感知裡，從來到這裡的那時候，沉眠在這塊地下的父親便已經化作了看不見摸不著的遊魂體，在她的左右反複遊蕩。
陣陣輕風，吹拂了墓碑左右的植物。
而後驚擾到了附近墓園方種植的幾排櫻花樹。
漫天粉色的花瓣灑下，有幾片墜落在了女孩的肩膀上。
“人雖然死了，但是靈魂不滅，神會根據他生前的事跡判斷他是升入天堂，還是墜入地獄。
這些人當中，有的可以再生為人，這是佛教最基本的生死觀念，也是最重要的六道輪回思想的根基。
也有的人因為太想念家人，想要伴隨家人的左右。
便會跳脫天堂，人間，地獄三個世界之外，反反複複的遊離。
他們既不能上天堂，也無法下地獄。”
所以，父親究竟是在天堂，還是伴隨在自己左右跳出世界之外呢？
橋本奈奈未突然陷入了沉思。
但她的嘴唇卻仍然在沒有停頓的闡述著自己的觀念。
“不過，佛教認為任何有生命的生靈都要在“三世”和“六道”中生死輪回、永不滅亡。
一切生靈都要在這六道之中無限輪回轉生，而決定某一生靈下一個轉生的依據是這一生靈在前一世所積累的“業”。
正所謂“善業善果，惡業苦果”，一切生靈的輪回轉世都要依據這一鐵則。
六道輪回是天地自然運作的，並非某一“神”所主導的。
佛教融入櫻花國之後，人們對於複雜的理論—六道輪回做出了自己合理的解釋。
櫻花國的固有信仰中就有祖先死後，其升華為祖靈這麼一種傳統。
這就與佛教中人死後其靈魂不滅的說法相結合，形成了人死後靈魂會根據前世所做的“業”而進行永不中斷的輪回之旅這麼一種觀念。
靈魂作為輪回轉世過程，以及追求涅架，跳出輪回的觀念被我們國家的民眾所接受，成為櫻花國的國民風俗。”
“地獄是真實存在的嗎？”
離彆的時候，小女孩向橋本奈奈未詢問了一個令她許久未曾說出答案的問題。
一直到那個時候的她，對生與死的觀念，其實每時每刻都在發生變化著。
父親過世之前，女孩對學校，對旭川，對整個北海道，還有人際關係都是抱著“努力做好”的心態。
但是父親過世之後，這種心態完全進化成了“除了我自己和家人之外，其他都是漠不關心，毫無眷戀”的樣子，說不定未來也是如此。
不過，類似的觀念在前往東京途中的車上，發生了轉折。
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