甕，屬土，經過大火煆燒而成，土性而異質。
岩石，屬土，乃天生堅硬之土，土性而異質。
將大甕置於岩石上，兩種異質之土，渾然一體，難以區分。
再以陣法力量，扭曲周圍，欺騙天道力量，將之視為土地的一部分，忽略其特質，可保其安全。
凡人死後，以棺木裝載，埋於地下。
神魂歸於天，血肉歸於地。
甕葬之法，以異質之土，置於大地之上，卻能隔絕天地，內部自成一係，從而在一定時間內，演化生死孕育過程，欺天而重生。
這就是甕葬法的核心原理。
陳夏盤坐在大甕中，蓋子合上，正式實施甕葬，心裡其實有點不忿。
但身體已被打成殘疾，又被魔宗宗主欺騙、侵蝕，不這樣的話，難以獲得乾淨的身體。
好在這一回，有更加清晰的理論依據，一定能避開主要缺點。
而且之前兩三年，已將所有的準備做好了，隻是沒選好時間地點。
既然被聶子鈞送到這裡，那就這裡好了。
擇日不如撞日，今天就是黃道吉日。
將聶子鈞前世所設的陣法稍加改變，去除傳送陣入口這個最大的隱患，才能安心坐在裡麵。
陣法沒有完美的，既然需要缺陷，那麼把入口當做缺陷而留著，兩全其美。
陳夏真的去除了入口傳送陣嗎？
陣法如此完美，怎麼能持久？
其實，陳夏並沒有去除入口傳送陣，而是學了蘇子義那一套，巧妙設置為每年自動開啟一個時辰。
隻要在這一個時辰內來到入口，就能進入甕葬地外麵的大山洞。
此地荒無人煙，在這一個時辰內，不大可能有生靈闖入。
即使闖入，也會被困死在山洞，發現不了隱藏的第二層陣法。
全天下隻有聶子鈞知道正確的入口位置，但哪有那麼巧，一年中就在那個時辰內進入。
所以，這個陣法就是完美的。
開始的三年，陳夏並沒有念誦自解咒語，進入死亡狀態。
而是念誦清心咒，將神魂安靜下來，凝聚起來，與殘損的身體處於若即若離的關係。
天地自然，穢炁分散……洞中玄虛，晃朗太元……八方神威，使我自然……魔王束首，侍衛我軒……
每日念誦不停，聲音在大甕中回蕩，如黃鐘大呂。
念足三年，某日突然停下，莊嚴坐好，正式念誦自解咒語。
僅僅念了一遍，耳邊響起祥和的囈語，光線模糊，漸漸陷入黑暗。
他，真正的死亡。
肉身迅速鬆懈，解體，一點點溶解，但一切都在大甕這個小天地內，循環往複，不會遺失。
陳夏的神魂對血肉之質有本能的依戀，即使化為一灘血肉，依然不舍不棄。
但陳夏的血肉，對宗主的意誌來講，畢竟是異質。
而且，這是真實的死亡狀態，宗主的意誌得不到滋養，凝聚的神魂又與宗主的意誌極端排斥，於是逐漸分離。
這個過程，就是最關鍵的，去除宗主意誌，獲得純淨身體的一道程序。
因為大甕內是個自成一體的天地，宗主的意誌沒有去處，如果繼續保留在裡麵，時間長了，會長成怪胎。
陳夏給它準備了個新的去處。
事先在身邊，用白玉腰佩、鳴蟬劍、三清鼎，設了個小小的三才陣法。
白玉腰佩跟鳴蟬劍，都曾經收容過魂魄或者執念。
至於三清鼎，陳夏不知道它能不能收容東西。
當初跟梁燦等人打架時，高彥臻透露過一句話，三清鼎有更厲害的表現，但卻沒發掘出來。
陳夏不知還有什麼秘法，直覺可能需要一個器靈。
宗主的意誌，畢竟不是神魂，充當一個器靈很合適。
即使三清鼎不能收容它，以這個十品法寶做陣眼，也能限製宗主的意誌的活動。
又過了五年，宗主的力量，與陳夏神魂、血肉徹底分離，無處可依，被吸入三才陣內。