緩緩將手中的書卷放下，周辰向後靠在了木椅子上麵，他的眉毛漸漸地緊蹙了起來。
經過了身邊的種種信息對照，周辰也已經弄清楚了此方世界的一個大概。
此方世界裡麵的水，可是渾濁的很啊。
即便以周辰現如今元神顯化的修為實力，他在此方世界當中亦不過就是稍稍強大一點的螻蟻罷了。
在此方世界當中，修行攏共分為兩種方式。
一者為武功，一者為道術。
武學一道講究的乃是堅固肉身，超脫生死之道。
世間如苦海，肉身如渡海之筏。
若肉身堅強，則能載人直達苦海彼岸。
而道術之法雖然同樣講究的橫渡苦海，超脫生死之法。
不過道術的修行卻是認為苦海無邊，肉身終究會發生腐朽，唯有神魂堅固。
因此可舍棄掉肉身，專修神魂之力，最終遊至苦海彼岸。
這兩種修行之法，便是大乾王朝，乃至此方世界當中最為根本的修行之法。
在大乾王朝翰林院書庫的卷宗當中，周辰看見過一些記載。
據說是昔年大乾王朝初立之時，曾經編撰過《道經》和《武經》兩部典籍，用以闡述武功和道術兩種修行方式。
為此，大乾王朝收集了整個天下間的書卷，將整個國家的文庫都堆滿了。
當初一起編撰典籍的人成千上萬，有無數武學名家，修道高人彙聚參與其中。
可惜的是，自從這兩部典籍編著完成以後，還沒有過去幾年的時間，大乾王朝就立刻禁止刻印。
與此同時，大乾王朝更是將已經刊印的《道經》和《武經》，從民間再次收集起來，一舉焚燒殆儘。
凡是私藏這兩部典籍之人，一經發現，必獲重罪。
緊接著，大乾王朝又打著“正人心，棄邪說”的口號，多次征集民間廟宇的圖書，大修典籍。
但是從那以後，卻再也沒有編著過《武經》，《道經》之類，有關於修行的書籍了。
反而是全部都換成了仁義禮法，大義忠誠之類的經義。
隻不過周辰作為翰林院的編修，他大小也算得上是大乾王朝內部的人物，還是有些機會能夠接觸到一些有關於修行的書籍。
例如是《道經》和《武經》這兩部典籍，自然不是周辰有資格去接觸的。
甚至就連那些有關於道術修行的秘法，也根本輪不到周辰去看上一眼。
然而有些關於武功修行方麵的書籍，周辰還是有資格從文庫裡麵借閱到的。
比如說周辰手裡麵拿著的這冊書卷，這便是他借閱來的一冊，有關於武功修行闡述方麵的書籍。
這冊書籍上麵說過，武功的修行攏共分為練肉，練筋，練膜，練骨，練臟，練髓，換血，七大境界。
書籍的通篇內容沒有記載任何一丁點的拳腳修行功法，不過卻是對這七大境界進行了詳細的闡述。
練肉：為武功修行的基礎，運動周身將全身之肉練得結實飽滿，反應靈敏，能敵二三人的圍攻。
大乾王朝軍隊裡麵的“講武堂”，把這樣境界的武者稱呼為武生。
練筋：全身筋伸縮強勁，爆發力量凶猛，身體敏捷，能敵六七人。