對於身處異國他鄉的布萊恩而言，長穀川的健談和見識，讓倆人不由自主的熟悉起來。
不遠處，檢測完身體的大學生王自強、網絡工程師章陽和餐廳老板魯騰文，也一起有說有笑的走向基地餐廳。
眾人走在基地的環海走廊上，整個基地有一種彆樣的工業美感。
到處都是各種各樣的機器人，還有各自忙碌的工程師、技術員或者研究員。
布萊恩無論是看多少次，都有一種難以言喻的震撼。
對於從小到大在西方世界成長的年輕人而言，他還是第一次進入東方世界。
“長穀川先生，太空旅遊回來後，我想邀請你一起遊覽大中華各地，不知道你有沒有時間？”
聽到這個問題，長穀川一愣，隨即笑著點了點頭：“如果順路的話，我倒是可以帶一下你，我日常工作中，需要在各地采訪。”
“ok，沒問題，我就想看一下東方世界的真實情況。”布萊恩點了點頭。
對於布萊恩這種剛剛來到東方世界的西方人，其實長穀川接觸過不少，也理解對方內心的茫然和掙紮。
畢竟西方世界幾十年來的快樂教育下，哪怕是精英家庭的子弟，其實也不見得可以突破那種狹隘的眼界。
要知道西方的教育係統中，從小學到高中，都很少涉及政治方麵的知識。
布萊恩住貴族學校，還有家庭教師，也沒有太多的用處，就比一般的平民好一些。
特彆是對於東方世界的認知上，西方人普遍自我感覺良好，有一種坐井觀天的趨勢。
其實這種情況，有點類似於中原王朝的天朝上國美夢，當社會發展到一定階段，如果不能自我革新，就很容易陷入故步自封的狀態。
當代西方文明，在經曆過大航海時代的快速發展後，又迅速邁進工業化時代。
在冷戰後，那種不可一世的自大，發展到病入骨髓的程度。
長穀川也曾經迷茫過，那就是東瀛社會在廣場協定後，陷入了一種故步自封的迷茫，這不是個人的迷茫，而是這個社會的迷茫。
經常看報紙和在網絡上活躍的長穀川，在加入大中華後，有一種跳出東瀛本身的視角，此時的他才理解一些以前的疑惑。
社會發展到一個頂峰後，又沒有更高的參照物，很容易陷入停滯和迷茫。
社會科學院將這種情況，成為“發展迷茫期”，而陷入發展迷茫期的文明，又被稱為“沉倫者文明”。
長穀川眼中的西方世界，此時就是一個沉倫者文明，不僅僅墮落到故步自封，甚至為了壓製底層，不惜推廣所謂的“無害興奮劑”。
而布萊恩這種精英家庭的年輕人，其實內心的驕傲更加高，內心越發高傲，麵對現實的衝擊時，就越容易出現巨大落差，甚至被打擊得一蹶不振。
顯然此時此刻的布萊恩，已經陷入了自我否定之中。
單單是眼前這個種子島航天城，那種仿佛置身未來的錯覺，就讓布萊恩感到懷疑人生。
而當他知道種子島航天城，不過是大中華聯邦內排行第六的航天城，他受到的打擊更加大。
麵對眼前的世界觀衝擊，他之所以想跟著長穀川去大中華各地看看，就是想看看大中華聯邦的其他地方，是不是也達到差不多的程度。
和內心迷茫的布萊恩不一樣，長穀川內心是平靜的，而王自強等人則是自豪和興奮。
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