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在祖神先烈豐碑廣場上，萬族神靈分了派係之後，很快就分成了四大群體，以塗太歲為首的白虎戰旗下的族群，以鳳雀為首的朱雀戰旗下的族群，以丹朱為首的青龍戰旗下的族群，以紅果果為首的玄武戰旗下的族群。
其中戰旗下的族群數量最少的，當然是玄武戰旗下的族群，隻有百族不到。
能到玄武戰旗下的神靈，要麼是被三大族群不待見的小部落族群；要麼是不願意與龍鳳白虎三大族群為伍的神靈，就是被拉攏也不願意與他們為伍的族群。
比如純狐族，和塗山氏古月神女是對頭，要是去追隨塗太歲，肯定沒有好氣受，最終還會淪為炮灰。
再比如白青青，自稱能夠代表古青狐族的神女，卻不受塗太歲待見，更不受鳳族待見，當然也不可能受丹朱待見，隻能投奔紅果果的玄武戰旗下。
那些不願意與龍鳳白虎三大族群為伍的族群，主要是一些追隨帝啟的部落族群。他們的族群原來雖然弱小，經曆了迎擊域外魔族的戰爭，以及在眾神國度內部有一段快速發展過度期，族群的數量並不比原來的那些大族群數量少。關鍵是這些族群的首領個個都是混元天道境的神尊級強者。
追隨帝啟的族群之所以彙聚到玄武戰旗下，當然是因為玄武大帥不能算是獨立一族的族長，隻能說是禹帝的靈獸，從維護王族利益方麵來講，大家都有著共同擁護的目標，算是有一個共同的主家。
縱使紅果果不著調，麵對已經修成九尾的塗媚神，論容貌不但不輸給古月神女，鳳喜花，那高貴而又睿智的氣質，更是古月神女和鳳喜花也無法相比的。就是這樣的美麗神女在麵前，紅果果也隻能當自己眼盲，不敢有任何褻瀆之心。
塗媚神曾經是帝啟擔任大鯉市井第一任市長的助手，帝啟的追隨者，可不是他紅果果所能招惹的，關鍵是他想當帝啟的追隨者，根本就沒有資格。
四方戰旗下方彙聚了要追隨四位大帥的族群，然後在四位大帥的帶領下，先後離開了祖神先烈豐碑廣場，離開了南天門，返回各自的族地調兵遣將，發起華夏眾神國度中轟轟烈烈的蕩魔大戰。
四方戰旗調動萬族神明和萬族將士，其中有兩方戰旗彙聚向南方。