海朵是第一個出發前往星空的。第二個卻不是早就想溜的李樂。而是苦思多日終於有所明悟的李山陽。
他誰也沒帶，誰也沒通知，就這樣踩著仙劍飛往遠處。但強大的能量波動還是傳到了地球。讓許多半神都知道，有這麼一個人先他們一步達成突破。
李樂也想走。但他肯定要等姑娘們做好準備。並不是誰都像他一樣整天閒著沒事做。總會有些工作上的交接。
當然，他們也不是不回來了，隻是下次回來可能會是很多年後。
也說不定會死在星空中？但那就不重要了。人總是要死的，有些人喜歡死在家鄉最熟悉的地方，有些人卻希望倒在理想和旅途道路上。
仙盟中一群以修仙者自稱的家夥，最終目標理論上都是飛升。
什麼是飛升？
貌似還是沒人知道，但李山陽已經給大家表演了一遍。排除他平時那種雲山霧繞的說話風格，飛升的本質其實是李樂所說的。
要麼走向星空，要麼歸於秩序。
前者是個體的升華，後者是成為文明的一部分。當然個體的升華本質上也是文明的先驅。
對於這件事情的原理，大家都有猜測。最後還是泰米和諸葛千流猜測地比較準。
人類文明暫時是沒有能力容納神明級個體的。所以他們必須要讓整個文明進行提升，才可以孕育出更強大的存在。
行星是文明的搖籃，恒星係是文明的家。
隻有整個星空，才是文明的未來與歸宿。
現在的人類，花費無數漫長的時光，與神明搏殺。最後才終於是邁出了走出搖籃的第一步。
地麵上，仙盟中李山陽的那些後輩弟子們紛紛抬頭，看著星空，注視他們老祖遠去的方向。那裡有一道明晃晃的劍光，在為他們指明方向。
“真的可以飛升麼。”李山陽的大弟子，如今也是半神水準的吳健橫看著遠處的星空，若有所思。
相比於精神不太正常，從精神病院出來的師父。他一直知道自己修煉的東西其實就是知識之書。飛升什麼的，比較扯淡。
所以很多時候，吳健橫都更在意人間。頗有一點希撒和死神那種意思。
隻不過，飛升啊……
究竟有什麼意思呢？前往孤寂冷清的外太空，可能幾十年都看不到一個活物。不，考慮到太空的空曠，可能更久……
相比之下，地球的繁華，美好，以及通過實力可以在這裡享受到的東西。這樣的對比，為什麼總有人會選擇前者。而哪怕選擇後者的人也對前者讚歎不已呢？
吳健橫有點不理解。但他捫心自問，自己卻有點想和李山陽一樣飛向外太空。
飛升的本質就是前往更廣闊的世界，長壽什麼的隻是附帶。所以飛升者，本質上是在好奇。
好奇外麵有什麼。想過去看看。
這是從部落時期人類就會麵臨的選擇，是危險的，也是讓人類不斷發展的。
未知總讓人畏懼。
但也讓人喜悅。
如果人類在麵對雷霆製造的未知火焰時像其他動物一樣退縮的話，那他多半到最後也就是一個和普通動物沒什麼區彆的靈長類。
正是因為有好奇心，不斷向外探索。文明才能發展。
仙盟中追求飛升的人，說實話不是很多。大部分人隻是想變強，但不想飛升。然而這種人通常會與世俗的很多東西糾纏，最後壓根沒辦法變強。
煉氣術低級的時候是練氣沒錯，高級之後就是練心了。
吳健橫顯然是有飛升出世之心的。仙盟再怎麼樣也多少傳承著道家的思想。
道家是諸子百家之一，道教卻是一種宗教。前者有治國理論，後者求個人在精神上的超脫。這就導致了道士這個職業的兩麵性。
這既是一個出世避世的存在，卻又總是在王朝末年跑出來帶領農民起義，或者參加各種戰爭。
避世源於宗教性，救世則源於道家原本的思想。
無為和避世完全是兩個概念。前者的重點在於不擾民殘民，在封建時代，特彆是戰爭剛結束之後是一種非常有效的理念。在基礎官員坑爹的情況下，你搞改革基本上就是讓他們換個借口剝削。
所以道家思想的本質，還是愛民。諸子百家中，能流傳開的，如儒家墨家。本質也是如此。
在封建時期能有這種思想其實是挺偉大的，隻不過他們的表現方式不同。墨家比較激進，儒家比較保守，而道家，介於兩者之間，比較接近躺平流。
正是因為這樣的本質，所以繼承了道家部分思想的道教，才會跑出許多造反的人才，並且經常在亂世冒出來。