第61章 我點了,你呢?(2 / 2)

刹帝利,主軍權政治,

吠舍,士、農、工、商,沒有任何權力,是金字塔形最中間的主體位置,也把吠舍比作是梵天神的腿部。

這三級,都被雅利安人占據。

再往下的達羅毗荼人,便是人數最多的首陀羅,施行著世職製,

爹是乾重體力活的,那兒子也得是,世世代代都得是。

雅利安人為保證血脈純度,施行內婚製,

哪怕是到了後期,種姓製度略有鬆動,雅利安男人可以娶原住民的女人,但,雅利安女人下嫁給原住民的男人是絕對不被允許的!

看到這,會產生疑問,原住民人數最多,受壓迫最狠,他們怎麼就甘心忍受呢?為什麼不造反?

事實上,在種姓製度中,以原住民為主體的首陀羅,並非最低級,再往下,還存在著一個等級,

他們被稱為“不可靠近的人”,平時不能住在城內,乾的都是類似於掏糞的臟活,

一進城掏糞的時候,需要不停敲鑼,示意城內的人我來了。聽到鑼聲後,城內的人會掩著鼻子保持距離,

在城北被壓迫的首陀羅看到這群更低等的存在,心中優越感油然而生,

我是很爛,但總有比我更爛的對吧,相比他們,我的生活已經很幸福了,

種姓製度並非是一個製度,而是多個製度編織起的牢籠,其中充滿了對人性陰暗麵的辯證,時至今日,印度都沒有脫離種姓製度,也沒有任何印度人能從內部廢除種姓製度。

不平等是絕對的。

“不用管,”衛青神色漠然,“彆分散兵力,我們直接去找兒單於。”

“是,將軍!”

“啊!!!”

一聲慘叫聲響起,衛青皺眉看過去,唐蒙正帶著人屠殺,

轉眼間,已經割下了百十個頭顱,原來這些麻木的首陀羅,也會怕,被殺也會哭嚎慘叫,

張騫驚住,衝到唐蒙身邊,

唐蒙劍尖懸在一個抱著孩子的母親身上,

“你乾什麼?!”

張騫怒吼,唐蒙劍勢不止捅死了這對母子,而後抹把臉,

“張大人,這可都是戰功啊!絕好的機會!你就不要了?!”

“殺些手無寸鐵的百姓,能算作戰功?”

唐蒙哈哈

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