雖然光幕出現後，朱厚熜煉丹頻率少了許多，但是他還是抱著成仙的念頭不肯放棄。就算不煉丹，整日依舊是著道袍。
朱厚熜很想問光幕，如果自己治理好大明，改變大明的發展進程……這份政績能不能入光幕的眼，最終成仙。
他隱約知道光幕播放視頻評論的那個時代的人，並不信鬼神。可是，他還是直覺出來“光幕”和“評論”的時代是不同的，他想要得到“光幕”的認可，他還是想要成仙。
係統999接受到一股強烈的能量，探查一番知道了明朝嘉靖帝朱厚熜的願望。
隻要，他真的能做出大改變……其餘的也未嘗不可。
係統999來了興趣，要知道王朝改命它能獲得大量能量，其中最受它喜愛的是剛開國的階段，因為這個階段的味道嘗起來是甘甜、堅毅、奮發的，而王朝中後期的味道嘗起來苦澀、難以下咽。
不過，也有例外。
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萬曆帝朱翊鈞勤勤懇懇的完成了今日的任務，從書案中抬頭一看，天塌了……
不是在說皇爺爺嗎？怎麼又扯到朕身上了？！
啊，真是糟糕！
又提到被逼太狠了。
張居正思考起現在的教育方法應該沒問題了吧……
......
【從《金瓶梅》的情欲描寫看】
【朱明王朝建立，開國君主朱元璋興修水利、發展種植、減輕賦稅，實施了一係列的利於經濟發展的政策，這對手工業者和商人都是極為有利的，而從整個大環境來看，社會經濟都得到了起色。
明代後期的《金瓶梅》與其說是在描寫西門慶的一生及其家族的興衰史，倒不如說是反映了明中後期的社會、政治、經濟環境。西門慶一路上不擇手段，勾結官員、非法聚財，他對金錢和權力有著強烈的欲望。這同時也反映著明中後期，商業在社會生活中的地位非常重要。探查明史可以發現，許多的讀書人也在商業活動中發揮著重要作用。明代中後期經商已成為非常普遍的現象，資本擴張速度非常驚人。
進入到一個重要的曆史變遷時期，商品經濟繁榮發展，市民階層不斷壯大，人們的價值觀念也發生轉變。這對社會的各個方麵都產生了深刻影響。
人的本性的思想解放。
明中期徐渭的作品市井氣息濃厚，大膽肯定情欲，追求男女平等，對封建禮教蔑視和批判。
李贄在這條道路上也更為突出，他認為人的日常世俗生活，人的感性歡樂和欲求以及人的自然欲望和物質欲望都是人生的目的。充分肯定了人的正常欲望和真實情感。
正是這些思想家們對人欲的高度肯定，對天理的抗爭，才使得人不再漠視人的正常情欲。可以推測《金瓶梅》中大膽的情欲描寫，正是對傳統道德觀念的衝擊，可以看作是個性解放。】
＜嗯？？？朱元璋的初心怕不是想發展商業啊[捂臉]＞
＜他農民思想，怎麼會站商人角度，誤打誤撞了＞
＜西門慶乾的事情……自古以來都沒有變啊，官商勾結、非法聚財什麼的[正經臉]讀書人做了官，做了官買地，圈地之後與商人勾結。商人求人辦事，需要賄賂人。這一層一層的，隻能說太正常不過了……＞
＜剛好前幾天刷到個新聞，某地的局長真的是黑白兩道抓啊……給我看震驚了＞
＜啊？這有什麼好驚訝的，我還以為大家都習慣了欸，更大的一般都沒爆出來罷了＞
＜明代中後期資本主義萌芽。曆史考點get?＞
＜明朝徐渭是有點個性解放思想在身上的，那個時候感覺讀書人都有點“瘋癲感”[捂臉]不知道你們理解我意思沒，就是覺得他們行為都很大膽，似乎就是以此抗爭＞
＜儒家思想害人，特彆是程朱理學害人不淺啊！！！倡導的那套真的是把人逼瘋，以前看徐渭還有李贄，包括許多明中後期的思想家他們的一些經曆，都讓我覺得他們好瘋啊。但現在看來，這又何嘗不是一種對抗呢？＞
＜正視自己的欲望很重要，人沒有欲望還是人嗎？＞
＜這麼一說了，感覺那裡麵情欲的描寫也不是很惡心了……＞
＜其實想來這本書就真的很“離經叛道”，我一直以來對明朝的印象就是女子生活壓抑，大門不出二門不邁，死板……但是這本書裡對女性的描寫完全推翻了我之前的刻板印象＞
＜封建社會都該批判！＞