二來，則是伴隨著那機械腦海之中不斷散逸開來的淺淡金色流光的滋養，伴隨著那概念層麵的武道學識的抽象傳輸，《九宮混元掌》的第一掌在自己的手上出現了超乎想象的變化。
從形神合一，再到逐漸熟稔之後，拳架子在自己身上“活”過來。
這些都是嶽含章曾經的學習所能夠理解的事情。
但隨著武道演練的逐漸深入，伴隨著活架子的演繹，拳法裡，這一掌的形神合一愈發緊密，更多的心神能夠沉浸、融入到這一掌中去。
而同樣的，這一掌也在逐漸超過“活”的範疇，像是要真正融入形體，成為嶽含章本能的一部分，那掌法的意蘊像是正在融入嶽含章個人那獨特的氣勢中去。
這些變化全數都是在那機械腦海所展露與揭示的武道學識灌輸過程下，牽引著進行，一切的變化本身依循著嶽含章的進益而顯得有跡可循。
甚至嶽含章自己都能夠總結自己這一掌變化的不同進程及其背後的道理。
但是等到嶽含章忽然意識到那巨大的變化本身的時候，他再回頭看去時，這一掌離著原本的《九宮混元掌》的死架子，離著那一板一眼的“教科書”，已經有了堪稱鴻溝一樣的變化差距。
真正的在風格和具體的技術細節上有所不同了。
這樣明顯的變化到底對還是不對？
往昔諸年的學識，並不足以支撐著嶽含章對此做出最為完備的判斷，作為高三才開始真正接觸武道修習的學生，嶽含章的知識麵僅僅擴展到“活架子”這一範疇。
此刻自己身上的變化，屬於嶽含章自己的知識盲區。
畢竟，這一切自身的開悟源自於機械腦海的神異指引，而非是學校之中的師長，而非道盟傳承經年的正統學識指導。
這一切也許是對的，但也許已經走偏了些。
但是累世養成的謹慎心性，還是讓嶽含章果斷停止了掌法的修煉。
萬事不決尋求師長幫助。
修行是長久事，不可急於一時，他寧可走得慢些，也不想行差就錯，釀成無法挽回的損失。
哪怕如今牽引自己開悟的機械腦海，看似是與自己的起死回生有著十分密切的關係。
想到這裡，嶽含章方才停止了不斷揉捏著手腕的動作，伴隨著片刻間氣血暖流的滋養，肉身層麵的疲累感已經一掃而空。
這會兒，嶽含章方才將全數注意力都從武道上麵全部轉移到了那環視的寧寂世