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“真真是一個也無？”
助六有些不可思議，十八年前慈愛老和尚那麼寶貝的把忠右衛門從外麵抱回妙嚴寺，那麼多師兄師叔看的分明。真就和親生的兒子一個意思，怎麼可能沒點關係。
“想來又次郎不會隻是為了這麼一個消息，便如此興師動眾的邀請我二人前來吧。”忠右衛門放下筷子，看向重富忠教。反正重富忠教也不過二十多歲，兩個人算是一輩人，沒有什麼明顯的尊卑。
“哈哈哈哈哈，不愧是‘智慧江戶川’啊！”重富忠教拊掌大笑。
“請講！”忠右衛門做了一個洗耳恭聽的姿勢。
眼前的重富忠教，咱們要是二十年後才遇見他，那肯定要漲十萬個小心。作為公武合體派的骨乾中心，那時的重富忠教已經是幕末的風雲人物，經曆了多次的政變和黨爭，早就磨練成一個人精。至於現在嘛，那很顯然還在成長之中，絕不是未來的那個大佬。
“我想忠右衛門你是在江戶抱養的，關節應該在江戶處，於是……”
於是重富忠教在遍查島津氏諸家譜，發現苗字島津，以及出身島津的各一門當中沒有符合忠右衛門形象的人之後，便開始調查慈愛老和尚關係網中的另外一邊。
爸爸查了，媽媽可還沒查！
封建時代，是一個對女性並不友好的年代。即使是七十七萬石大大名的島津家，這種源流清楚，家係明確的大家族，往往也不能把每一代男丁的妻子都給記錄清楚。尤其這年頭還經常出現婦女難產然後去世的情況，導致不少男子的妻子可能有兩三個甚至四五個。
刨除一般不大可能上家譜的那種妾室和侍女，先行調查島津久芬的正室夫人，以及慈愛老和尚一眾兄弟的正室夫人。
在日本，繼承人是不是親兒子還真不是什麼太重要的事情。有親兒子最好，沒有親兒子的話，抱養弟弟或者侄子外甥什麼的，都是很普遍的事情。
即使到了後世，每年日本還有超過八萬宗收養。其中的七萬七千件都是收養成年男性繼承家門，或者是婿養子，或者是身內養子。僅有三千件左右的收養，是收養孤兒院中的孩子，所以有些東西彆吹得太過。
重富忠教的這個思路也一點兒沒錯，慈愛老和尚可能也想把妙嚴寺傳給自己的繼承人，自己要是沒有兒子的話，找個外甥什麼的，不也是美滋滋的事情嘛。
很顯然這是一個非常不錯的方向，重富忠教便命人翻找島津氏的係圖家譜，發現島津久芬這輩子就一個正妻，且這個正妻同樣也是慈愛老和尚的母親。
唯一令人煩躁的就是這個正妻居然沒有留下姓名，一個世紀以前的人了，若不是什麼名人，記錄肯定很少。最終得以確認的東西，隻有一個，島津久芬的妻子乃是幕府一名大身旗本家的嫡女！