連將軍様都不敢要求法國人如何如何，何況是一個什麼實權都沒有的親王？人家法國工程師能夠守著日本的規矩，主動為你讓道，就已經是給你麵子啦。你彆給臉不要臉，趕緊走人完事。
飯田忠彥咱們可以多嘴說兩句，在皇國史觀中，因為他勤王尊王的身份，得到了天大的神化。據說他小時候哭鬨時，隻要看到日本學問之神菅原道真的神像，就能夠不哭鬨。好家夥，菅原道真比奶瓶還管用，這當然隻是吹牛批人生的開始。
五歲時就能獨立繪畫出菅原道真的神像，八歲時通讀背誦《武鑒》，十二歲時通讀《大日本史》，發出感歎，這小日子史怎麼就編纂到後小鬆天皇。心中惋惜萬分，立下偉大的誌向，要獨立編修小日子史，一直抵達近代。
嗬嗬！
也不知道是神化他的人和他有私仇，還是他為人真的爛到了極點，根本不能夠相交。除了這些童年神跡外，他成年以後，就絕對是個勾八了。
13歲就學，因為是家中次男，於是過繼給了德山藩士鬆尾恒貞為養子。沒錯的，他出身於周防毛利德山藩。到這裡還算正常，無甚稀奇。結果後來，你要是正麵說，他叫不畏強權，蔑視權威；你要反正說，他就是背主小人，下賤渣滓。
這小子直接和藩主毛利廣鎮對立衝突，真是厲害！
你要是衝突完了，夷然不懼，坐等毛利廣鎮的處置，我起碼呼你一聲好漢。但這小子直接翻牆落跑，脫藩出奔，簡直是畜生啊，把自己的養父鬆尾恒貞就給害死了。
一路跑路到畿內，在河內國八尾地方，遇到了鄉士飯田謙介忠直。人家看他可憐，於是收留了他。還以女妻之，準備以他為婿養子。他美滋滋的娶了人家的女兒，正經日子沒過兩天，和嶽父又鬨翻了。
於是把老婆休了，再度跑路，還卷走了老婆家裡不少財物，瞧瞧這做的什麼勾八爛事。
如果一個人，說自己遭到了某個環境下，他人的不公平對待，這種事情發生了一次，那我們需要公正看待，是不是社會的不公，或者其他什麼，不能帶有色眼鏡是吧。可是隨便換到什麼環境，到了哪裡都說彆人在傷害你，你覺得你到哪裡都受到不公平對待。
我覺得這就不是彆人或者社會環境的問題，是你這個人有問題！
就這麼一個人，才投了新主，猛然見到了洋人在他主子麵前“大搖大擺”，他會怎麼做呢？
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