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轉天禦前會議，氣氛就不是那麼輕鬆了。大夥兒都知道清國又敗了，簡直離譜，一下子賠了數百萬。不僅僅是賠錢、開口，連傳教權都讓了。
至此之後，不論是天主教、基督新教，還是東正教的傳教人員，都允許自由進出清國傳教。並且這些人都享有治外法權，不再受到清國司法機關的管轄。對於他們的傳教行為，清朝廷還必須施以保護。
同鹹豐皇帝一樣，德川家定對於基督教這一係列的宗教，都持敵視和懷疑態度。這一類宗教一旦進入國內，就有可能動搖原本就不太穩定的封建統治。
加上日本本身還有過“天草四郎時貞之亂”，島原上數萬基督教起義軍，打的幕府征討軍灰頭土臉。更是讓幕府對於基督教充滿了戒備之心，對於國內的基督徒也是嚴厲鎮壓。
是以之前英法美荷等國，同幕府簽訂各種不平等條約時，幕府在傳教自由這一條上麵，始終沒有鬆口。
不可否認的，傳教士中確實有不少治病救人，或者是寬仁慈愛的好人。但是更多的傳教士，是充當帝國主義列強入侵的先驅，在地方上麵發展教徒，熟悉地理。一俟列強大兵來到，便主動同列強合作。
他們倒是傳播了他們所信仰的上帝的福音，可是這種福音，對於被殖民被侵略的國家和地區的人民，就未必了。
“《天津條約》各款，觸目驚心。”鬆平齊民多少有些失態了。
“比之幕府往昔諸條，亦有勝之啊。”久世廣周也沒想到，清國這麼快就兵敗了。
昨天傳到幕府的，還隻是簽訂條約的消息。今兒傳回來的，那就是全文詳細內容了。上海的洋人報刊，已然全文刊印，廣而告之。反正對他們而言，是他們獲得了巨大的外交勝利，有什麼不好大肆宣揚的。
“隻恐洋人得隴望蜀，再回橫濱。”脅阪安宅是外國奉行，他當然擔心這種可能。
喪權辱國的條約要是簽了，以後會怎麼樣不知道，反正現在的日子不會好過。名字落在條約上，將來必定是要上史書的，青史流芳還是遺臭萬年，很難說。
如果有可能，脅阪安宅當然不想以老中·外國奉行的身份，去和外國人交涉，並且最終簽訂什麼條約。
“忠右衛門。”德川家定昨天就知道這個事情了，所以省去了思索的部分，轉頭詢問忠右衛門的想法。
“臣弟在。”
“怎麼看？”
“或許洋人在清國，一時間須得增開十餘口，難以顧及日本。”忠右衛門這話其實頗有些投降派的意思。
英法美俄等國在清國橫行無忌，一下子又擭取了龐大的利益。整個清國沿海，幾乎無處不開口，無處不通商。連海南島和台灣島都被劃出通商口岸，長江內口，更是不忘。
為了瓜分如此龐大的侵略利益，英法等國此時的目光，顯然應該都聚焦在清國，等閒年內，是沒有心思來管日本的。
這種想法，舉個不算恰當的例子，春秋戰國的時候，韓魏看到秦國攻趙，隻是慶幸，而不是緊張。畢竟強秦攻的不是我，我又能夠得到一夕之安寢了。當然啦，等到秦國攻打韓魏的時候，趙國大抵也是這麼一個想法。