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湖麵。
船上。
段譽站在最後，眉頭微蹙，仍然在心底思索著逃離的方法。
隻是段譽年紀不大，再加上讀書讀的有些呆萌，若是聰慧機智的話定能尋到逃離的方式，那便是水路。大輪明王鳩摩智出身吐蕃，那個高山所在，一般的人哪裡會遊泳？
若是寇仲和徐子陵兩小子在此，定然會琢磨到這個問題。
不過比較起來，兩小子的運氣就壓根兒比不上段譽了。但在動腦子的方麵，段譽就遠遠的比不上彆人了，這小子的心思全部是在女人的身上，可以說與其父親段正淳是一個性子。
父子兩人雖說不是親生的，但性子倒也承上啟下了。
唯一沒有段正淳好運的是段譽的妹子都是在情人和親妹妹之間轉換來轉換去，換誰來都會被折騰個半殘。
“……”
目光隱隱的掃了一眼段譽，對方臉上心憂的表情清晰可見，他可是沒有絲毫收斂，就這般的擺在明麵上，絲毫不在意大輪明王鳩摩智的感覺。
視線收回，嶽緣很快便與大輪明王鳩摩智聊起天來。
雙方開始由隨意的話聊上，漸漸的便轉移到了佛道的話題上，甚至連在一旁擔憂自身安危，害怕被當做活書給燒在了墳前的段譽也湊了過來。段譽身為大理世子，但在佛學上有著自己的見解。
不過說來好笑的是，這船上除去嶽緣和小丫頭外，大輪明王鳩摩智和段譽兩人其實都算是佛家的擁護者，一者本身便是番外高僧，而大理段氏皇族更是出了名的和尚多。
但要論起武功根底的話，兩個佛家門徒，身上所有的武學恰恰是道門武學。
大輪明王鳩摩智修習的乃是小無相功。
而段譽更是身兼北冥神功（不完整版）與淩波微步。
兩人的武功根底都是出自逍遙派。
哪怕是鳩摩智會吐蕃絕學火焰刀，而段譽更是會號稱天下第一劍的六脈神劍。但為兩人武學拓下底子的武學卻恰恰是道門武學。這讓人想來不得不說是一種諷刺與好笑。
大輪明王鳩摩智橫掃天龍寺，推少林，與其說是佛門之間的爭鬥，倒不如說是道門武學再度與佛門武學的一次對決。
一個說道，兩個在論佛。
很快。
穿過一片水霧籠罩的地方，在船夫的動作下，結合著來過一次的鳩摩智有著經驗，進入聽香水榭倒是並沒有花費什麼力氣。
小舟穿過濃霧。
不過一會兒便來到一處臨岸建造的船舶邊。
這個船舶很小，估計最多也就是能夠裝下三艘大小的小船，在除去那裡存在的一艘木舟後。這新來的扁舟一到便已經擠去了不少的地方。
聽香水榭。
便是這裡的名字。
嶽緣看著這裡，現這處建築頗有些像吊腳樓一般，更多的建築物本身還是在水麵之上的。所謂聽香水榭並不大，說穿了不過是慕容複兩個侍女阿碧和阿朱所呆的地方。
也是進入慕容山莊的橋頭堡。
甚至可以說，在外人的眼中，這裡是唯一進入慕容山莊的通道。
舉目眺望，嶽緣現慕容山莊建在這裡倒是去了地利，地方既險，城市更是有著繁華。不似深山老林。慕容家選擇在這裡，定是為了以後做準備的。
要知道在宋一代，造反的人終究都是在沿河或者沿湖一代，偏東南。
山東、浙江、安徽三地都是。
慕容山莊建在這裡。無疑是一個不錯的選擇。
“施主！”
“請！”
在船上，雙方隨意的說起佛道之說，嶽緣的話讓鳩摩智不由刮目相看，這華貴公子在道教一說上有著自己獨到的理解。而大輪明王鳩摩智在道家上的理解同樣讓嶽緣詫異。
不過深想一下。倒也不讓人意外。
能夠將小無相功修習到深厚的地步，那麼他在道法上的理解自然不差。
要知道逍遙派的武學與純陽派共用一門典籍，那便是長生訣。
隻是兩者的分彆是因為職責的不同。也使得後期兩家之間的武學生了變化，但根子上自然還是長生訣。不同的是純陽派完完全全的乃是道法，而逍遙派則是摻雜了其他的門派武學和知識，化為己用。
譬如易經。
譬如魔門的不死印法。
在鳩摩智的心中更是如此。
他有一種遇見知音的心態。這貴公子不僅在道家之說有這一手，同樣在佛家一說上有著獨到的理解，雖說更多的在對方的口中帶上了絲絲的鄙視。但鳩摩智不得不承認，對方的有些話足以讓他震耳聵聾，刮目相看。
至於段譽……
在這一刻，被兩人不經意間的忽略了。
確切的說段譽在沒有妹子的時候，存在感一般都是很低的。
……