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缺了的劍？
荀子那長長的白眉不由的抖了抖，右手則是不由自主的撫摸著下巴上的胡須，麵帶嚴肅之色。眼前之人突然提起這個，顯然彆有所指。
孔周三劍，難不成還會是四劍？！
縱觀過往典籍，沒有任何典籍之上記載著這個。不過這三劍之所以有著這樣的稱呼，隻是因為收藏的人。故而，這鬼穀子有著什麼極為隱秘的消息，倒也不讓人意外。
荀子沒有說話，隻是目不轉睛的盯著眼前的這個禿頂老者。
因為他明白對方的話還沒有說完。
果然。
禿頂老者不過是停頓了下，在心裡組織了下語言後，便再度開口道：“孔周三劍從來就不是殺人的劍。這三劍，其實是道家的。”
“隻不過丟了而已，落入了他人手中做收藏而已。”
“人擇劍，劍亦擇人。”
“儒家二當家顏路，他的脾性和為人，都很適合含光這柄劍。而且，顏路所修習的功法，更是適合。”
小聖賢莊二當家顏路雖是儒家人，但他的武學根底卻是出自道家。
坐忘心法。
正是道家的一門心法，或者說它是道家的入門心法之一。
大易，也是大難。
能將這入門心法練出極高水準的人，顏路正是其中最好的一個。
漫談中，禿頂老者開始一點一點的解說起了原本就讓荀子很熟悉的東西。而荀子也沒有阻止，隻是麵帶認真之色的聽著對方這似乎是老調重彈的話語，一絲一毫的分析著那躲藏在最後的根本原因。
一人聽，一人說。
時間就這麼漸漸過去。
外麵。
大廳。
一曲劍舞已經完畢，在那陽光的折射下，含光印出了劍身，透明的劍身在金色的陽光中，有著一種彆樣的魅力。
顏路身形站定，收劍。
右手持著碧綠色的玉質劍柄擱在了背後。
而在放下的那一刻，那露在外麵的劍身沒入了黑暗中。一節一節的折斷消逝，就那麼無端消失無蹤。
身為小聖賢莊大當家的伏念看到這裡，突兀的說道：“這劍，是劍又不是劍。”
一旁。
“以氣留形。”
張良點頭讚同：“果不愧是無形之劍。二師兄的功法與這含光劍可謂絕配。”
君子無爭。含光無形，坐忘無心。
三者合一。
這便是顏路。
至於顏路則是將那已經沒有了劍身的玉質劍柄擱在了掌心裡，怔怔的看了半晌。許久，手腕一動，那劍柄已經沒入了衣袖中。
一個時辰。
荀子與禿頂老者足足談了一個時辰。
“人有悲歡離合。月有陰晴圓缺。”
“這世上從來就沒有完美之物。人如此，事如此。或許，連時間也是如此。”
“這宵練、承影和含光三劍代表的是一種完美，代表著三種意義——仁慈，無我，包容。這是英雄之劍，天子之劍。隻是這造劍的人太過追求完美，太過追求完美的人無疑是讓人覺得討厭的。他會因為宰殺了一隻龜，隻因長了個禿頂的烏龜頭而厭惡置之不顧。”
聽到那句烏龜的時候，荀子莫名的抬了下眼。悄無聲息的瞥了一眼眼前老者那已經禿頂的腦袋。不知怎的，荀子感覺這好似若有所指。
而且，荀子還從其中感受到了一股若隱若現的埋怨。
這個感受，讓荀子自我檢查了一番是否太老了，聽錯了。
荀子的小動作，自是沒有瞞過禿頂老者。不過老者沒有理會這個，而是繼續用滄桑的口吻說了起來。
“在最後卻發現這劍他自己也不適合。唯有再鑄第四柄劍。於是他以自身的佩刀為材料重鑄了一柄劍。”
“一柄完全相反的劍。一柄有形之劍。”
“不過老夫更願意稱呼那東西為刀，雖然它本身被重鑄成了劍。”
禿頂老者的聲音有著一種特彆的低沉滄桑感，就好像說的東西是他親身所經曆過一般，給人一種曆曆在目的感覺。“這三劍則是被人贈送給了他的一名友人子受。”
子受？
荀子聞言微微一怔，隨即反應了過來，“殷商帝辛！！！”在反應過來後，荀子的麵色不由得變得有些奇怪。
商紂王有著什麼樣的名聲。荀子無疑十分清楚。
這個人的名聲十分矛盾。
不過能夠稱之為聖的荀子自然不會同儒家那些見識淺薄的弟子認為商紂王是一個暴君，要知道孔門之下的大弟子子貢都是持反對意見。