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以一人之身，聚三教聖女。【ㄨ】
這樣的表現，在嶽緣聽來也不由的讓人覺得驚詫萬分。
不用說，這裡麵的故事實在是有太多。
不過仔細想來，有著這樣的表現也並不是太過讓人覺得意外。當初在華山的時候，陰癸派便對郭襄有著極大的興趣，這一點當時嶽緣很清楚。
以破招之手在對方白袍上儘數寫下下，讓陰癸派掌門血手曆工無言敗北，這便是嶽緣對對方的一次警告。
但對郭襄的資質的讚歎，陰癸派顯然不會那麼輕易放棄。
而能夠牽扯上明教，嶽緣同樣沒有意外。
曾經在明教達成的協議，便是讓明教之人在襄陽城破之日救下那一意孤行的郭靖一家子，不要與襄陽城一同陪葬。有著這個經曆，郭襄牽扯上明教並不讓人覺得太過驚訝。
最讓人意外的反倒是慈航靜齋的出現。
被壓了那麼多年的慈航靜齋，在亂世的時候果然又出現了。
可惜啊！
當初沒有徹底將慈航靜齋連根拔起。
回想起在大唐的時候，哪怕是占據了帝踏峰，但是慈航靜齋的人並沒有被他們全部拿下，那個被師妃暄冒名的名為秦川的慈航靜齋傳人並沒有出現。
再說慈航靜齋到底是大派，那個時候算是正道之牛首，要一網打儘實在是太過困難。
在那種情況下，嶽緣也隻能讓慈航靜齋沒落數十年，讓淨念禪院分裂，卻也無法將佛門徹底拔起。畢竟，在經曆了那麼長的時間後，佛門在中原大地上已經是落地生根。
想要徹底剿滅佛門，實在是太難。
主要是因為佛門的信徒實在是太多。
畢竟不同於道門之類的，佛門的信徒大多是底層的老百姓，老百姓沒有太多的心思去追尋天道求仙之類的，他們更多的是在為當下而準備。在縹緲虛妄中祈求下一世投個好人家，祈求壞人死後入無間地獄。之所以這樣，隻是因為貧民百姓手上沒有足夠的力量。
寇仲與徐子龍主持的西遊失敗，代表了想要剿滅慈航靜齋與魔教的想法最後功虧一簣。
而眼下……
慈航靜齋再度出現。這是要尋找一個天下間的明君了嗎？
隻可惜麵對蒙古的咄咄逼人，恐怕慈航靜齋的這些女人隻怕應招的太過困難，使得現在也好像沒有什麼結果。要知道蒙古人那邊也可是有著魔教之人，甚至還有藏邊的那些專修精神的喇叭了。
現在的她們早已經沒有了曾經那恐怖的領導力，現在其他的門派比較起她們亦不差。
譬如武當派。譬如明教。
隻是比較起慈航靜齋更多的以話術和女人借用那層身份影響江山，明教則是選擇了直接用行動來表示自己的目的了。若是郭襄也是慈航靜齋的聖女，那麼定是他嶽緣離開後的事情。
而且選擇郭襄成為慈航靜齋的聖女，那麼隻有一個可能她們要利用郭襄身為郭靖女兒的身份的影響力，借此讓慈航靜齋恢複到當初的一言九鼎的架勢。
試想……
在天下間反抗元蒙的時候，作為曾經的江湖中最為盛名的大俠，定義了大俠真正含義乃是為國為民的郭靖後人肯定的話，那麼這將是一個多大的名望。
宋朝趙氏皇族的退縮，已經丟儘了臉麵。
在那種情況下，若是郭襄能夠以郭靖女兒的身份站出來道上那麼一句……
其結果如何。嶽緣不難想象。
這便是名聲的作用。
這便是當時郭靖在江湖中的聲望。
“好打算。”
嶽緣冷著臉讚歎了一聲慈航靜齋的這番舉措，這簡直是一舉數得。可惜的是當初在襄陽之戰的時候卻不見慈航靜齋的任何蹤跡，甚至連佛門之人也不見多少。
若是在那時，慈航靜齋能夠派出那麼一人，恐怕也會引得嶽緣的觀念得到稍微的改變。
可惜啊！
再一聲感歎，嶽緣唏噓起來。
這慈航靜齋這麼多年來，也得到了這麼多的教訓，可竟然是沒有絲毫的漲進，還是如以前那樣的方式。隻可惜，郭襄是誰？不錯。她是郭靖的女兒。
但慈航靜齋的這些女人隻怕忘記了郭襄曾經還有一個稱號。
小東邪。
有著這樣稱號的郭襄又豈是那麼好欺騙的？
或許開始受到了慈航靜齋的忽悠還好，但郭襄一旦反應過來後，她定然會有自己的反製。
三教聖女的身份，便是一個最好的例子。
不提明教。單單就陰癸派與慈航靜齋這兩個死敵的門派，在這兩者之間都成為了聖女身份，就能想象小東邪郭襄的手腕了。雖說她脾氣向來豪爽至極，可她的心思卻是細膩非常，古靈精怪。
想到這裡，嶽緣非常想要知道在知道了郭襄三個聖女身份後。慈航靜齋會是什麼樣的臉色，尤其自家聖女兼職著死敵陰癸派的聖女身份。
事實上嶽緣的推測沒有太大的紕漏，除了在某些方麵外。