應天。
在朱元璋奪下集慶並按照教主嶽緣的命令改名之後的城市，在這段時間裡，一直都是進行著最為嚴苛的軍事管製。
越是亂世，越是如此。
不過讓應天百姓慶幸的是這軍隊是明教的軍隊，而不是其他的人或者元軍什麼的。
在這百姓中，明教的名聲事實上很不錯。
不同明教在江湖中那幾乎到了老鼠過街人人喊打的地步，那是被人為宣傳的。畢竟，佛道兩門在掌握了輿論這一點之後，他們便知道了這一點真正的厲害之處。
當然。
佛道兩教對這一點還算是從儒家學來的。
要知道魔門一稱，便與儒家脫不了乾係，這可不僅僅是佛道兩派的問題。
言靜庵還是在等待。
她帶著幾位少林高僧以及其他與佛門關係很近之人一直在這裡等待著。不同過去，慈航靜齋這個名稱一出現便代表著她們所擁有的無形力量，代表的東西，能夠選擇真命天子。
但在經曆過隋末唐初的大劫之後，再起的慈航靜齋隻能算是一個新的門派了，是在逝去的舊慈航靜齋的廢墟之上重新生長起來的門派。
而在這中間，她們東躲西藏，足足花費了一百多年的時間才算是讓慈航靜齋這個門派重新正大光明的行走在江湖上。
從書籍的記載之中，言靜庵雖然沒有親眼見識過，但到現在還清楚的記得那文字上所記載的內容，寥寥幾筆之中已然勾勒出了那潛藏在書中的血腥與黑暗。
佛道魔三教在國教純陽的威壓下瑟瑟發抖。
而且據記載，那唐時的純陽教派之所以能夠稱為國教，並不是僅僅隻有一開始的那個威壓天下的人的緣故，要知道在純陽教中有著姓李的道士等一脈的皇族中人的存在。從某種方麵來說，那時的純陽教有了一種****的味道。
那一直是慈航靜齋所期望和希望的目標。
那時，是佛門黑暗時期之一。
當然。
這並不是最黑暗的時候。
隻是在那個時候，是慈航靜齋最為黑暗和絕望的時期。
哪怕是女帝的出現，造成那樣的局麵，可以說既是當時皇族內部的情況所允許，也是佛道兩教本身的情況，而魔門陰癸派則不用說了。
女帝的身份太過複雜了。
而且也有佛門中人專門推斷李氏皇族中內部的事情，窺到了一絲可怕的猜測。
至於慈航靜齋重新站起來的原因則是在安史之亂之中，她們借著戰亂重新站了起來。出身宗教的她們十分清楚什麼樣的情況下才能將慈航靜齋的能力與影響發揮到極致。
但是言靜庵也不得不佩服那人建立的純陽教，它隨著大唐興盛而盛，隨著大唐的衰亡而亡。
那一戰亂語焉不詳，佛門到底做了什麼，言靜庵倒也大概的知道些許緣由，有些東西是不能記在書籍上麵的。
不過對此言靜庵也不意外，更沒有什麼過不去的心裡誕生，對她來說，那是思想的鬥爭，屬於你死我活的敵對。
而後重新站立起來的慈航靜齋直到宋朝的時候再度發展壯大，直到遇見道門異類，佛門叛徒的林靈素，佛門遭受到了自成立以來的最大侮辱。
這仍然是一個修習了長生訣的人。
在典籍記載中，由先輩記載與其交鋒中的感覺與異象，正是修習長生訣的人才有的結果。
因為林靈素也是一個半路成為大宗師的人物。
他之前也早就過了習武的最佳階段，在曆代武學中除去灌頂之類的，能夠將一個人從普通直接拔成先天的唯有一門秘籍，那便是長生訣。
事不過三。
連續經曆了數次被修習長生訣的人打的打敗的佛門終於意識到了一個問題，自認為找到了問題的關鍵點。
他們覺得這是長生訣的問題。
故而在那個階段，佛門采取了焚書坑儒式的方法，遍尋長生訣的蹤跡，不管是原本與否，還是臨帖，最後都將其毀去。最後直到如今那所謂的長生訣不見蹤影，不再被江湖中人所知道。
然後，直到如今！
那個傳說中的男人再現世界。
過往的可怕再度浮現在今人的麵前，使得慈航靜齋壓根兒沒有了曾經該有的氣勢了。
試想。
在曾經，慈航靜齋的傳人想要見一介將軍，哪裡需要眼前這般苦等？