第七百六十五章 言道(1 / 2)

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“何謂道?!”

道場之中,聖音回蕩,有如暮鼓晨鐘,發人深省。

這是鐘神秀現身之後說出的第一句話。

“道分天人!”

“在天則為宇宙運轉之規律!”

“在人既為人道輪轉之方向!”

“天人合一,大道始成!”

鐘神秀說。

說完之後,鐘神秀卻是沒有就道這個話題繼續深入講下去,而是話鋒一轉,開始從輪海神藏開始,由淺入深的論述五大神藏的修行。

相比虛無縹緲的道,看得見摸得著的神藏無疑更現實一點,這是超凡的根基,仙道的希望。

鐘神秀以何謂道開篇,並不是為了論述道這種東西,僅僅隻是提綱挈領罷了。

畢竟大道空談,其實沒有太多的意義!

楚明靜靜地聽著鐘神秀講述五大神藏的修行,一邊聽,一邊思考,其實鐘神秀講的東西,其中九成都是各種經文注解中,已經言說過的部分。

但唯有那一成,是經文所無法描述的,也是真正的精髓所在。

有道是真正的大道都是不立文字,聖賢之言儘是糟粕,是有道理的。

因為真正的精髓,是無法靠文字來傳達的,隻能通過那一眾玄之又玄的感覺。

有這麼一則故事,是說曾經又一次,有一尊仙王講道,一個小修士有緣聆聽,於是去問仙王,道究竟是什麼東西。

仙王沒有回答,隻是伸出一隻手,比了一個手勢。

小修士頓時明白了。

原來,道這種東西是無法傳達的,隻是知識傳達,但道卻不行,道同於慧,隻能靠自己,而不是說翻閱了多少經文,聽了多少次仙王講道,就能明慧得道,那是不可能的。

先賢傳下來的那些經文,就像是仙王比出的手勢,若是關注這個手勢本身,則永遠都不可能得道,因為仙王這個手勢真正的含義其實是指引方向,指引那個小修士向上去看,去看那天。

而若是隻看到了手,而忽略了手指的天,無疑是舍本逐末。

如今鐘神秀講道也是如此,先賢的經文就是那個手勢,小修士沒有大智慧,難以明白手勢的真正含義,但鐘神秀講道之時,卻是一邊將一邊運轉神藏,於諸多聽道之人的神藏共鳴,以將修行人引導至正確的方向。

楚明不是沒有聽過聖賢講道,這三年裡,他的李叔也給他單獨講過幾次道,但每一個聖人對於神藏修煉的理解是不一樣的,是以,如今鐘神秀講道,楚明仍然受益匪淺。

“輪海,道宮、四極、化龍!”

楚明的意念在自己的四大神藏之中掃過。

這四大神藏已經被他修煉到了如今這個階段的大圓滿境地,這自然不是神藏的大圓滿,但卻是他自己的大圓滿,他現在的生命層次的極限。

在楚明的感應裡,他的四大神藏時時刻刻都綻放著無量明光,其中輪海有若白金色的雷霆海洋,其中波濤洶湧,劫波浩瀚。

道宮神藏就像是五座無上的天宮,其中道神坐鎮,永享無極!

四極神藏就像是四根撐天的柱子,撐起天與地,劃開陰與陽。

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