王府，正廳。
氣氛異常凝重，高黎坐在中間，兩位親王一左一右，隻與高黎對話，完全不理會另外一個人。
對此，高黎喜聞樂見。
也許他們真有矛盾，也許他們僅僅隻是在演雙簧，若是真有矛盾，高黎自然也沒打算調停。若是雙簧，他們必然要有訴求。
如果這個時候，高黎選擇從中調停，那就上當了。應付這種辦法，要以不變，應萬變。
高黎上輩子認識兩個老人，兒女都在外地，平日裡最大的樂趣，就是去聽講座——沒錯，就是那種第一天給你兩個雞蛋，第二天給你兩個瓷碗，最後一定要你花高價買破爛的那種講座。這兩人熟知各種講座會場，加入無數講座老人群，天天滿城跑。人家深諳一個道理，堅決不帶一分錢，老年卡免費乘坐城市公交。給東西我們就來，賣東西我們就走。那年高黎的老爹親口描述，這老兩口家裡的雞蛋比門口的超市都多，吃不了的都醃成了鹹蛋在小區裡賣。家裡的各種小玩玩意兒就好像兩元店一樣豐富，孫子來了絕對不缺玩的東西。
高黎從那個時候記住了這樣一句話，任他天花亂墜，我隻要守住錢袋子就好。
當兩位親王進入王府的時候是早晨八點左右，兩人一直在高黎耳邊吵了三個多小時，高黎時刻盯著前方的掛鐘。他此時有些後悔為什麼沒有給這個掛鐘安排一個鬨鐘功能，鐺鐺地敲鐘，也能給這倆人提個醒。
不過，可以看出來，這倆人也有點著急。
兩人吵了三個小時，幾乎把這幾年他們之間所有的矛盾都擺在高黎麵前了。作為相鄰的兩個親王，兩人發展思路不同，對待邪異的態度上也孑然相反。
阮維武對邪異的態度就是工具。這種感覺就如同人對牛羊豬馬一樣，沒有什麼特彆的。
而何猜對協議的態度，則是崇拜，他認為有了邪異才有亞楠如今的繁榮，必須要將邪異‘母親’上升到國教的位置。
如今亞楠皇室極為弱勢，新登基的小女皇年齡不大，沒有任何治理國家的經驗。亞楠境內，列王紛爭。又主要分為兩派：阮維武親王為代表的世俗派，以及何猜親王為代表的母親教派。
這兩個教派因為對待邪異的不同傾向，所以雙方的矛盾不可調和。畢竟你崇拜的神被人當作工具神，這差不多也就是不死不休的梁子了。
“兩位親王，咱也吵了一上午了，不如咱們先歇會兒，吃點東西？”高黎出言道。
於是，爭吵的戰場便從正廳，移到餐廳。
沒錯，餐桌之上，雙方依然你來我往，互不相讓。甚至高黎懷疑這兩人平時是不是根本沒有任何溝通渠道，所以專門跑到我這裡來增進了解來了？
一頓飯吃完，兩人也沒能究竟說出個所以然來。這讓讓高黎頗為掃興，卻也更加堅定，這兩人絕對有問題。
用餐結束，兩人齊齊告辭，高黎好言相勸兩句，不過看似收效甚微。
本來以為他們已經走了，結果這邊剛回頭，那邊阮維武親王卻穿著一身護衛的衣服轉了回來。
“阮親王，您這是？”高黎假意不解道。
阮維武回頭看看，確定無人跟蹤。高黎也明白，道：“裡麵說！”
兩人進屋，阮維武脫下護衛的衣服，這才笑道：“讓高王爺您看笑話了，我們亞楠那點陳芝麻爛穀子的破事兒，今天都倒給您了。”
高黎道：“這不正好嗎，讓我對亞楠又多了一些了解，正好我也打算最近去亞楠一趟，看看那位‘母親’究竟想要對我說些什麼。”