底巢混亂又危險，安全的生存空間極為有限，法雅能帶領著龍鱗部落在這尖刺盆地中安家也不是靠著禮貌和說教，而是實打實的踩著其他變種人部落的屍骨一路走來的。
祭拜百老神的部落名為卑仆部落，法雅不清楚他們是什麼時候和百老神有所牽扯的，隻知道這些人在人肉處理上相當有一手。
一道用人肉烹飪出來的上好菜肴首先供給了百老神，剩下的殘羹剩飯則是由部落中的其他人分食。
通過對百老神的祭拜和供養，他們獲得了這東西的庇佑。
能召來百老神的乾瘦老人戰鬥力不俗，能將他們逼的逃難的東西又會是怎樣的存在呢？
法雅對此十分好奇，她必須要為了部落的安全探查清楚卑仆部落逃難的原因，這樣才能決定龍鱗部落是遷徙還是固守原地。
交談並不是為了交談，交談的本質是利益的交換。
在古見解決了法雅的一些疑惑後，便是法雅解決古見的一些困難了。
底巢和上部巢都並不是無路可通，巢都的後續拓展都建立在一個中心之上，那個古老筆直的通道連接著巢都的最頂層和最底層。
法雅會告知古見前往古老中心通道的方法，古見則是需要為法雅的偵察任務出力。
“我能看出來，你實力不俗。”法雅的眼睛閃著靈能的幽幽光芒，這讓古見也說不出來任何推辭的話語。
卑仆部落和龍鱗部落中間相隔很遠，不做些準備是很難抵達的，法雅用了三天的時間組織了一個隊伍和物資，在此期間古見則是在部落中到處轉轉。
法雅並不是一個從上巢流落到底巢的人，她就是土生土長的變種人，接觸到帝皇信仰的唯一機會不過是在年幼撿垃圾的時候找到了一本來自上層的帝皇聖言錄。
做工裝訂堪稱精良，這樣的一本書至少能要了米揚士官二十五年的工資，但它卻落到了暗無天日的底巢之中，給龍鱗部落的人帶來了唯一的救贖之光。
在最艱難困苦的時候，宗教確實能極大的凝聚人心，古見並不會否定這一點，尤其是戰錘世界真的有神明存在。
隻要獻祭的儀式到位，傾聽到神明的低語絕非天方夜譚。
這幾日古見也嘗試著學習米揚的行為，對著一個能裝進兜裡的帝皇小肖像虔誠的祈禱。
每一次祈禱結束，米揚都會十分激動的詢問古見有沒有感覺到帝皇之光的溫暖，他威嚴之聲的指引...
古見什麼都沒感覺到，隻聽到了自己的聲音在腦子裡不斷回蕩。
古見想不出來問題所在，隻能歸因為自己祈禱的太過功利。
有些時候他甚至有過一些褻瀆的想法，莫不如針對性的罵上帝皇幾句，整個帝國讚頌他的人那麼多，罵的總歸少吧？
雖然混沌一方也沒少罵帝皇，但他們罵的很明顯就太宗教化了，什麼腐朽的屍皇，椅子上的乾屍，不能直擊帝皇的痛點。
若是讓古見來罵，他肯定得先在帝皇的父子關係上找點刺，若是舍得一身剮，直接從聖吉列斯醬和馬卡多灰上下手也行。
想來想去，古見還是慫了。
生怕自己把帝皇刺激壞了，降下的不是賜福，而是過來清理冒犯者的咒縛軍團。
三天時間就在古見的胡思亂想裡快速過去了，加上古見他們法雅組織的隊伍共有十三人。
這不由得讓古見想起來帝皇聖數有可能是13的諸多猜想，也許這13人能給他們的旅途帶了些玄學的幫助吧。