但全軍上下的弦並沒有鬆懈。
基層軍官自然不知道萬歲爺已然將普拉什礦場的主管玩弄於股掌。
更不知道這些護礦隊本就是雙方一起坑死的。
麵對礦場方麵極有可能的報複，所有戰士都士氣高昂。
不知是誰帶頭，一百多名職業軍人，以及參加過軍訓的武裝工人，都自發喊起了號子，唱起了歌：
“武裝保衛朱大帥！”
“消滅滿清，消滅白人奴隸主！”
……
“王師傅，怎麼樣，朕之民心，可固乎？”
不遠處，朱富貴正笑眯眯地與一個中年人站在一起，聽著山呼海嘯的呼聲。
這個中年人正是華工王傑，此時他臉色複雜，不過嘴裡還叼著一個鴨爪。
自從被解救回來之後，王傑就沒有說過一句話。
本來他還想絕食來著。
古有伯夷、叔齊不食周粟，如今王傑也想效仿，來個不食明粟。
奈何康帥傅實在太香了。
拒周粟易，拒明麵，確切的說，拒絕現代工業的味精、油脂、鹽、辛香料，實在是太難了。
尤其是當朱富貴得知這個頑固的中年人是湖北人，更是祭出了周黑鴨這一大殺器。
這種現代快餐工業結合地區傳統風味的美食，很容易就能俘虜了這位九頭鳥的味蕾。
如今他一天三頓，三鮮豆皮、湯包、熱乾麵、燒麥、牛肉豆絲、糯米包油條、煨湯、糊湯粉、麵窩、周黑鴨不斷。
朱富貴給足了他禮賢下士的麵子。
讓老王同誌那句“我與漢賊不兩立”的話始終沒辦法說出口。
沒錯，他是真的想說漢賊不兩立的。
“內門三日不得朝，咫尺天威無路見。
三十萬眾解甲降，錦繡封疆成廣薦。
明日腥風虜騎來，背城借一誰堪戰？
……
抆淚踏邊塵，含愁彆宮院。
回首東南漢月高，淅瀝風沙破顏麵。
白草黃雲望莫窮，西樓尚隔湯城澱。”
這是元代鐵杆漢奸張憲的《發白馬》一詞。
這位與抗金名將張憲同名的家夥，是浙江山陰人。
若沒有仔細研究，初一看這首《發白馬》，還當作者是什麼品德高潔的抗虜誌士呢。
但這位老兄終其一生以元士自居，元亡明立之後，就出家為僧，吃齋念佛，當起了大元遺老了。
而這首詩中的“虜騎”指的不是彆人，就是朱富貴的老祖宗，朱元璋的軍隊。
而詩中的“漢月”，則是他的蒙元主子。
“南州冠佩閒中老，北極星辰夢裡真，邂逅相逢同一笑，蒼頭白發老移民。”
這幾句，就更新赤裸裸的訴說故國北去，成為星辰，自己這個遺民隻能在夢中相見的哀涼了。
可悲，可歎，可恨！
其實，無論是王傑也好，張憲也好。
以中國傳統的士大夫文化價值觀來衡量，也並不能說他們多麼奸佞。
忠臣不事二主，這在很多時候是值得稱頌的。
但還是那句話。
當沒有搞清楚誰是“你們”，誰是“我們”，這種忠誠就會變得一無是處。
朱富貴帶他來看這次公審，就是幫他搞清楚這個問題。
哪怕你就算不願與滿清為敵。
但在這花旗國，白人殖民者就是那個“你們”，我們這群黃皮膚的，隨時可能被滅種的邊緣者，就不能不成為那個“我們”。
這不是你願意，或者不願意所能左右的。
“陛下……”
聽著地動山搖，飽含熱情的歌聲，王傑終於搞明白了“我們”是誰。
他跪了下來，“罪民王傑，拜見萬歲！”
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