李峰一看，好家夥，這不就是釋迦摩尼的造型嗎，這傳教的手法和後世的地推手法何其相似，隨即一笑：“走，我們去看看。”
來到近前，李峰雙手合十：“大師從哪裡來，欲往何處去。”
對方詫異地看了李峰一眼：“公子，貧僧來自天竺，欲在大秦傳播佛祖教義。”
“比如放下屠刀立地成佛？”
天竺僧人驚訝：“我尚未公布，公子從何處得知？”
李峰沒有回答，隻是繼續問道：“敢問大師，有個窮凶極惡的殺人魔頭，殺了幾千人，讓幾百個家庭家破人亡，妻離子散，這樣的人是不是放下屠刀就能立地成佛？”
“這......”天竺僧人想了一下，似乎腦袋不夠用，無奈道：“貧僧不知。”
“你們講因果報應，種善因得善果，那就是說像那種殺人惡徒應該被處以極刑，但你們又宣揚放下屠刀立地成佛，豈不是矛盾？”
“我......貧僧不知。”
李峰再問：“你們講究眾生平等，那麼人與豬狗是否平等，你們的佛祖與你是否平等，如果平等，那為何你們佛教有佛陀、菩薩、羅漢等果位差異呢？”
“貧.....貧僧暫時無法回到公子的問題。”
“你們還講究業力，認為人就應該安於現狀，窮人之所以是窮人，是因為上輩子做多了孽，而富人之所以是富人，則是上輩子做多了善事？”
“是的。”這下，僧人回答的很肯定，這是他的強項：“如果投身為窮人，隻要安分守己，下輩子即可提升果位。”
“嗬嗬，那人需不需要努力工作，需不需奮鬥？”
“自然是需要，這樣能更好的做善事？”
“何為善事？”
“一切與眾生福祉有關的事都可稱為善事。”
“比如往寺院捐錢，捐物，多多益善。”
“善哉善哉.......哦，不，不是這樣的。”
李峰笑了：“就知道你們這幫家夥不懷好意，看來你的道行還是淺了點，這樣吧，回頭我送你一本佛經，你按照這個去傳教，我會支持你，否則你可以從大秦消失了。”
突然，李峰的眼神變得犀利起來。
“你是？”僧人看著李峰的目光，一股寒意湧上心頭，歎息一聲，雙手合十：“知道了。”
............
警告完這個僧人後，李峰攜二女又逛了起來。
他不知道為什麼佛教提前進入了中原，但不管什麼原因，決不允許這個教派向後世一樣野蠻生長，導致“亂世避世，盛世斂財”的蛀蟲形式出現。
總的來說，大秦的市井已經從物質文明向精神文明轉變了，除了這些文化上的特色外，最顯著的特征就是賣豬頭的屠夫多了起來。
豬肉這個東西，在古代就是富人不愛吃，平民吃不起的存在。
什麼時候，平民也能吃得起豬肉了，那就說明盛世來臨了。
當然，李峰對盛世的要求更高，吃得起豬肉不算什麼，連帶著娛樂設施、牛羊肉雞鴨也一同搞上去才行。