雲何降伏其心？
法尚應舍，何況非法？
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
粗略看完了一遍《金剛經》，歐陽雲海頭都大了。
儘管看不懂的都跳過沒想，可剩下勉強看懂的也是極其似懂非懂，腦袋都是暈乎乎的。
就拿開篇來說。
如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
隻看表麵意思的話，也還算好理解。
就是佛陀去上上千人的大課，上課的路上和準備工作都和普通和尚一樣，沒有離奇罕見的言語行為。
可是為啥開篇是這流水賬？
為啥要在公元前幾百年的時候，在沒有相對低成本的紙的時候，用寶貴的記錄工具去記載這流水賬？
就因為這是記載佛陀的行為？所以就值得記載？
可為什麼除了開篇，《金剛經》後續又幾乎沒有記載這類型的流水賬了？
歐陽雲海百思不得其解，這還算是能看懂表麵意思的部分，整體看下來好像收獲很小，還不知道對不對。
大概是要修成佛陀，這本經書也好、佛陀菩薩也罷、最多是能算個過海的船，一個工具而已。
主要是靠人的主觀能動性，才能修成。
所有可以看到的力量和人都是皮毛表象，佛的肉身與舍利，人間投影、天外法身全是皮毛表象。
不是皮毛就不要了，隻是不是重點。
所有的修行方法也是一樣，佛陀本身就沒得到修煉之法，後人想要成佛也沒有現成的修煉之法。
《金剛經》最大的用處，就是告訴人，本心行善，容易成佛，可以借點類似《金剛經》這種正法的力。
但正法也隻是可以借力而已，不能沉迷其中，非正法就是純耽誤時間。
看得太迷糊了，目前歐陽雲海不想再看第二遍了。
還是沒有道家和儒家的經典容易引人深思，看著真昏昏欲睡。
“小師妹，馬上就要吃飯，現在出去玩也玩不了多久，我們看會書吧？”
令狐衝低聲哄著嶽靈珊說道。
“師兄壞，剛剛媽媽才教完我三十個新字，你還要我看書。壞死了，不睬你了。”
嶽靈珊不滿的大聲嚷嚷說道，似乎故意去吵在一邊看書的歐陽雲海。
歐陽雲海把薄薄的《金剛經》收入懷中，這是寧中則帶著令狐衝和嶽靈珊一起陪他去取來的。
因為寧中則怕有意外變故，取完書後，今天上午他和令狐衝與嶽靈珊都待在餐廳裡。
本以為這本《金剛經》怎麼都夠他研讀兩天的，可惜之前隻看過《般若波羅蜜多心經》的歐陽雲海失策了。
目前這是真心看不下去啊！還是先讀道家儒家的書吧，嶽不群也更擅長這兩家，可以多問問疑惑。
此時快開飯了，也沒時間再去換本書讀。
於是聽到嶽靈珊大聲搗亂，平時也並不吃一套的歐陽雲海收好《金剛經》後，開始和令狐衝與嶽靈珊大眼瞪小眼。
“大師兄，這本《金剛經》不好玩嗎？”
令狐衝悟性很高，記性更好，學字學得極快，這三個字他如今還是認得的。