動靜知宗祖，無事更尋誰？
這幾句，歐陽雲海已經能在早課修煉內力時似乎已經做到了。
後麵這句“真常須應物，應物要不迷。”卻是怎麼都不成，如何能應物不迷？
這不是連無我相，無人相，無眾生相，無壽者相都難以做到嗎？
佛經裡能做到無此四相的大德，都難免會被紅塵事物破了無相的狀態。
更何況歐陽雲海自認根本做不到無我相，無人相，無眾生相，無壽者？
可歐陽雲海隱隱感覺到，如果真能做到。
真常須應物，應物要不迷。
那不是時時刻刻都能保持巔峰狀態？並且用巔峰狀態運轉華山內功積蓄內力的同時還能做其它事情？
甚至修煉任何內功也是如此？
那也太恐怖了！
可這一句似乎和華山內功的行走坐臥的呼吸之間皆能積蓄內力的要旨十分相符，仿佛如出一門。
也是，呂祖和王重陽都是道教之中全真一脈相傳的流派，本就是同出一門。
方向感覺是對的，可始終做不到，怎麼辦？
歐陽雲海心底生出煩惱，此時，華山內功被動積蓄內力的效果也微弱到幾乎中斷了。
長歎了一口氣，歐陽雲海降服這煩惱，卻也沒了興致閒逛思考。
這也太難了？會不會根本就不可能做到？
隻是經書裡自吹自擂的話？
歐陽雲海不自覺間，竟然生出了這樣的心思。
不對，我現在連華山內功的原理都搞不懂，哪來的心態敢去想這個？想了又有什麼用？
這不是搞笑嗎？未必我自己現在能想出“真的”，更高的心境？
連門在哪裡都不知道，目前也隻有能力一邊摸索，一邊驗證經典中的境界。
起碼華山內功就擺在自己的腦海裡，這似乎就是驗證全真經典而產生的。
先能把華山內功吃透再說吧，能摸索明白其中原理，自然就是一種進步。
可感覺看見了前路，就一點用都沒有嗎？
真常須應物，應物要不迷。
光想，光運功和日常被動積蓄內力的時候體驗，都沒能讓自己明悟。
歐陽雲海心中升起了改變的心思，這時候是不是該做點什麼？
做實驗？
可做實驗要驗證什麼呢？
真常須應物，應物要不迷。
這一句根本就沒頭緒，理論本身都不清楚啊！這能實驗個啥？這不是買彩票嗎？
養炁忘言守，降心為不為。
動靜知宗祖，無事更尋誰？
驗證這感覺，用實驗去驗證在運轉內功時已經可以體驗和理解的東西？這有意義嗎？
這有意義！
歐陽雲海忽而想起了牛頓的經典力學三定律、萬有引力定律。
發明這經典力學，不就是從千遍一律的日常生活中發明出來的嗎？
千遍一律的日常生活，多少人自覺體驗了，自覺理解了。
可為啥不能發明經典力學呢？甚至有不少南轅北轍的錯誤！
那自己的所謂體驗與理解，甚至完全是錯誤的也不是不可能！