太陽快要出山了，天地交接之處堆砌了一層彩霞。
好美，光看看就有種飄飄然的視覺享受。
令狐衝今天是沒得看了，還在呼呼大睡，等到臨近華山早課時間才會自然醒來。
歐陽雲海和風清揚要練《紫霞神功》，卻也不能隨心享受這自然的美色。
隻見風清揚第一次如此運功，就十分輕鬆的結合天地交接之處的紫霞，用自己深厚精純到巔峰的華山內力凝練出來兩縷紫霞真氣。
隨後運轉《紫霞神功》消化起來，片刻間便化為己用了。
天地間的彩霞依舊還在，風清揚立馬開啟了第二輪，這次卻是凝練出了三縷紫霞真氣，繼續消化起來。
歐陽雲海與風清揚一起開始運轉的《紫霞神功》，他凝結紫霞真氣卻是失敗了。
幾番嘗試都不能凝練出哪怕一絲絲紫霞真氣，歐陽雲海暫時放下運功，觀看起風清揚修煉《紫霞神功》的模樣。
天地交界處堆砌的彩霞，是一層七彩朝霞，《紫霞神功》取其最上層，也是寓意最為尊貴的紫霞修煉。
我的赤血內力，後運轉華山內功，多了一份衝天之勢，但依舊沒有改變起立意本色，難道要用赤霞來練？
好像有點不對勁，我立意於人人如龍，而且大同社會也何其高尚？難道還會不夠尊貴嗎？
歐陽雲海陷入混亂中時，忽然想起《道德經》中的道理。
“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。
其致之，天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，穀無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。
故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤寡不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致數輿無輿。不欲琭琭如玉，珞珞如石。”
所以，貴以賤為本，高以下為基。
紫霞是不是以紅霞為本、為基礎？
對了！日出的太陽不就是紅色嗎？
沒太陽，哪來的彩霞？
沒百姓，哪來的貴族？
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不榖，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。”
再有，物或損之而益，或益之而損。
紫霞尊貴之益，紅霞低賤之損。
欲得尊貴，以低賤取之？
好像又有點不對味了，歐陽雲海繼續思索。
“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
歐陽雲海想到這段時，同時又想起了《金剛經》裡最出名的一段話。