“.”
人群之外的李野，倒是沒有對什麼文化侵略感到憤怒，因為他拍這電影的初衷，就是文化傳播。
至於無恥的蔑視，那是在史料記載上進行的藝術加工，你愛怎麼想就怎麼想吧！
李野隻是低聲詢問老宋：“這些人為什麼來搗亂？”
老宋低聲道：“原因有很多，往大了說，他們不承認我們曾經是個強大的國家，不承認我們在東亞的曆史地位，往小了說.咱們搶了他們的生意。”
李野驚訝的道：“搶了他們的生意？什麼意思？”
老宋嘿嘿一笑，解釋
道道：“那個軍事曆史研究協會，也在經營鎮宅鎧甲，隻不過他們賣的是日本傳統的大鎧、胴丸，又難看，價格又黑”
“從去年開始，港島那邊就開始往這邊推銷內地的盔甲，但一直被他們抵製的厲害，
但是《望鄉孤軍》上映之後，明顯就不一樣了，其實很多日本人都崇尚我們那邊的文化的，甚至很多人認為自己的祖先源自種花”
“.”
李野恍然明悟，這是碰到切身的利益了，要不然一個派遣了無數遣唐使的國家，怎麼會抵觸大唐文化的滲透呢？
“我們這些盔甲、武器，都是按照出土文獻嚴格仿製的，這不僅僅是藝術品，更是我們的曆史，所以這位高喬先生，你剛才的話是非常不禮貌的。”
熊主任也生氣了，找到翻譯就是一通斥責。
他現在好不容易明白了李野所說的“影視周邊”是個什麼路子，今天都已經預定出去幾百套盔甲了，你特麼竟然來斷我財路？
這要不是在異國他鄉，老熊早就跳過去掐對方的脖領子了。
“曆史？”
高喬和介冷笑一聲，指著厚重的金屬鎧甲道：“你們說這是唐代軍隊的製式明光鎧，那麼請問誰能穿著八十斤重的盔甲作戰呢？那可不是一個人，是一整支軍隊，”
“你們種花人穿上這種盔甲，可以在戰陣中殺個三進三出嗎？能一個人對抗幾百騎兵嗎？能救了你們的公主殺出重圍嗎？”
“.”
老熊一時之間不知道該怎麼回答。
因為高喬後麵說的這些，都是《望鄉孤軍》中的電影片段。
演員們身上穿的都是道具，最多十幾斤重，動作上當然不受影響，但現場這些盔甲可就不一樣了。
既然是賣藝術品，那怎麼可能用輕飄飄的鋁合金？那你賣的還是曆史嗎？你賣的是玩具。
曆史，必須是厚重的。
所以現場展示的盔甲很重，長槍也很長，加起來都朝著八十斤的分量去了，比真正曆史記載中的鎧甲隻重不輕。
穿上這種盔甲，走路都累得慌，彆說殺個三進三出了，那得是趙雲乾的事兒。
現在去哪裡找一個趙子龍？
老熊心念一動，悄悄轉頭尋找起了李野。
但高喬和介卻轉身對著周圍的人說道：“我看了他們的電影，裡麵充斥著誇張、虛假的鏡頭他們是在欺騙我們，智娜人從來沒有像電影中的那麼強大過，”
你們應該看看我們的電影，我們的電影才是真實的曆史。”
然後高喬和介轉身一指現場的盔甲藝術品：“這些東西也不是仿古藝術品，是他們罔顧事實，捏造出來的假貨。”
“.”
現場頓時一片寂靜，然後就嗡嗡嗡的亂了起來。
高喬和介的一番話，看似胡攪蠻纏，但是經過這麼一鬨，現場的所有人都有了一個印象——電影裡敘述的所有曆史也是假的，這些玩意兒都是假的，根本不值這個價錢，根本不值得買。
你要跟他們解釋，古代戰士穿著明光鎧也就是一板一眼的拚刺，不可能蹦蹦跳跳，
那你們電影上拍的怎麼回事？不是假的嗎？
現場已經有人在散發“真實的曆史”，大幅宣傳頁上，是身穿日式盔甲大鎧、胴丸，揮舞著武士刀的東瀛武士。
而且他們還帶來了好幾個記者，正拿著照相機正在不斷的拍攝，等到大量真假混雜的文章出爐，這一次《望鄉孤軍》的出海之旅就算是搞砸了。
周子淵急的不斷跟主辦方的人交涉，希望工作人員可以阻止這些人在這裡搗亂，
但主辦方在現場的就幾個年輕的誌願者，他們唯唯諾諾的說了半天，就一個意思——這些家夥可以追溯到45年幸存的那些黃軍，平常人唯恐避之不及，哪裡敢惹？
老謝看不下去了，隻好站出來忍耐的道：“這位高喬先生，電影是一種藝術性的展現形式，電影中的演員也不是真正的戰士，你們不能由此來推斷曆史的不真實.”
“所以，那還是假的嘍！”
高喬打斷了老謝的話，輕蔑的笑了，笑的很開心，很陰險。
(本章完)