那位帝王曾針對全國生員（在校讀書人）頒布“禁例”十二條，刻成臥碑，放在全國府州縣學，國子監的大門口，其中一條特彆強調。
軍民一切利病，並不許生員建言。果有一切軍民利病之事，許當該有司、在野賢才、有誌壯士、質樸農夫、商賈技藝皆可言之，諸人毋得阻擋。惟生員不許！
就是說，對於國家政治問題，無論地方官還是農民、商人、手工業者都有發言權，唯獨生員不準發言。
傳統讀書人是“以天下為己任”的，他們最有建言的欲望，也最有建言的能力。為什麼偏偏不讓他們說話呢？
當然這肯定跟老朱的出生有關，他認為生員就該兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書，放著書不念而對社會政治說三道四，就是不安分的表現。
但最根本的，是老朱害怕讀書人的力量。
生員上書言事，往往能代表真實民意。如果上書引起官府和朝廷重視，他就可能成為當地的意見領袖，在讀書人和百姓中積聚聲望，從而製衡官府、影響政策。
如果朝廷官府對其上書默而不應，則可能招致不顧民意、不能納諫的指責。
因此不論哪種結果都會威脅統治的穩定，所以乾脆釜底抽薪，禁止生員上書。
秦川也打算直接效仿，不是怕威脅，他是想到了以後還需要將前世的九年義務教育推廣下去，因此現在順便將這些刺頭剔除，也是在為以後的事情鋪路。
拿定主意後，他便提筆開心寫了起來。
好在穿越後時常練字，因此他現在的字並不難看，但也談不上好看。
這也得虧前身是個廢物，從小不喜讀書，因此字也十分難看，這反倒讓他少了個被人懷疑的點。
秦川在腦海中回憶著老朱的禁例十二條的大概內容，隨後一一寫下，略加更改。
全文刻碑上，置各校明倫堂之左，令在校師生永遠遵守，如有不遵，並以違製論。
禁例規定：生員不得親至公門，勾結官府，並須再三勸告父母等人毋得在鄉違法非為。
凡軍民一切弊病，俱不許生員建言，生員在學中對教官的講授，毋得持己之長，妄行辯解，除近親受屈外，一般不得代人呈告訴狀。
“張讓！”
“陛下，奴才在。”
秦川將寫好的聖旨丟了過去，並說道：“把這個交給大虎，讓他派人去一趟，好好說，在以德服人！”
張讓穩穩的接住後，躬身領命：“奴才領旨。”
說罷，邁著小碎步向著殿外而去。
.....
虎一在接到聖旨後，又看了看一個紙條，隨後想了想，便將聖旨丟給了虎六。
“老六，這件事就交給你去辦，一定要辦好，彆給我們大雪龍騎丟人。”
虎三聽到這話，連忙不樂意了：“大哥，怎麼讓老六去，我也可以啊！我保證...”
老三的話還沒說完，就被大虎打斷了。
“行了，我們還有其他事情要辦，來活了！大活！”