根據朱肅與後龜山倭王的條約，此戰之中，但凡大明所攻陷的北朝土地，儘可算作大明的租界。故而藍玉擊退了幕府將軍足利義滿之後，並沒有選擇直撲幕府的大本營平安京，而是開始掃蕩四周，在倭國最為繁華的中部地區，大肆為大明瀛洲宣慰司“圈地”。
也因為足利義滿聽信了道衍“首戰即決戰”的策略，倭國中部大部分的大名兵力，早已經被足利義滿給抽調一空。這倭國最為精華的腹地，竟如同毫無防備一般。藍玉遣軍四下攻占，如虎入羊群，壓根沒有遇到什麼像樣的抵抗。
明軍四下抓捕倭人武士，但凡倭人武士願意自承祖先為華夏者，可免受刑罰，但需要舉家遷出原藉。而不願納入瀛洲宣慰司的，則全部打包發配佐渡島上，交給張赫當苦力挖礦。藍玉打著的旗號正是“助倭王肅清叛逆”。畢竟北朝這些人可都是幕府將軍麾下，大明拿著倭國南朝的大義說他們是叛逆，也算名正言順。
這樣看來，南朝的武士與大名們，倒是比北朝要幸運的多了。至少他們還能夠選擇是投靠後龜山朝廷繼續苟延殘喘，還是投靠大明當大明的狗。而北朝的這些人，就隻有乖乖丟下地位投降並接受遷徙，或者被大明押去挖礦這兩條路。
不論是哪條，都能讓這些大名難受不已。
但大明天威正盛，幕府將軍都無法抵抗，他們亦毫無辦法。有些腦袋靈活的大名就想到了第三條路：既然藍玉這邊不接受投靠，那就乾脆投靠藤原的這支瀛洲宣慰司的軍隊好了。
藍玉那邊實在是打不過，藤原這邊又打著大明的名頭不敢打，那乾脆就加入其中，這十分合理。
於是，本來出奈良時隻有區區一萬人的藤原軍，一路上竟然如滾雪球一般，極速的滾到了六萬人。每到一處駐紮下來的時候，隨軍監軍的高啟都要親自主持新來的大名，進行“認祖歸宗”的儀式。
明明是一支正在執行進攻任務的軍隊，一路上卻始終香霧繚繞，法事不絕。不知道的，還以為是哪個寺廟的和尚集體團建呢。
倒也是一大奇景。
不過無論如何，最終，這一支由歸化倭人所組成的瀛洲宣慰司軍隊，終究還是到達了平安京城下。作為倭國的京都與幕府的大本營，平安京牆高池深，十分難以攻克。但對於這一戰藤原等歸化倭人卻是信心滿滿，全軍上下戰意高昂，就連那些從北朝歸化來的大名們亦不例外。
大名們奮勇請戰，個個爭先。
其實這也不難理解。但凡變節者，總希望自己的舊主能死的透徹，這樣才能彰顯自己如今的忠誠，掩蓋昔日的不堪。大明末年那些投降韃清的漢軍，也多是如此心態：為大明征戰時有氣無力，一投靠韃清之後卻個個悍不畏死，唯恐為韃子所疑。如今這些倭國大名亦是如此，兩軍在平安京下屢次交鋒，幕府一方的守軍節節敗退，終於，平安京被這一支倭人軍隊給圍困的水泄不通，眼看就要陷落了。
六月十一日，大明瀛洲宣慰司宣慰使、吳王朱肅協同倭奴國國王，後龜山天皇親自來到平安京城下督戰。朱肅騎在高頭大馬之上，以鞭直指平安京城頭，笑著對倭王道：“倭王勿憂，你國既請托我大明平亂，我大明自然說到做到，不日便送倭王你還於舊都。”
“城中那些反逆之賊，我大明亦會幫你倭國料理清楚。破城之後，幕府所立的所謂‘後小鬆天皇’一族，以及幕府將軍足利一族，奉倭王之意，定然教其一個不留！”
“這……”後龜山倭王聞言驚愕，自己何曾有過這樣的想法？戰戰兢兢的開言道：“吳王殿下明鑒，那後小鬆天皇一家，亦是小王的骨肉苗裔。”
“足利一族倒也罷了，怎麼連後小鬆天皇也……”
“倭王說笑了！”誰料朱肅把臉一板，義正嚴辭道：“此賊詐稱天皇，已屬叛逆。若不將逆賊一族正法，日後如何警示倭國後人？”
“倭王心性仁慈，此時卻不可有婦人之仁。否則倭國禍亂，明日將複發矣！”