不過雖說朱棣想繼續西征，但與帖木兒帝國糾纏許久，再精銳的士卒們也該疲憊了。故而朱棣也準備與朱肅一同回京一趟，一是讓將士們留在此處好生修整修整，朱棣也可帶著將士們的戰利品和家書回大明，遷願意在康居城定居的將士軍屬來此，以定軍心。
二是見識了火器、熱氣球等諸多兵器之威，朱棣對這些新武器分外眼熱，迫不及待想回國中去，尋寶源局定製一批，以作西征之用。
三是自征伐北元以來，朱棣已有數年未曾歸國了。也確實是時候見一見老朱和馬氏，以全孝道。
於是，朱肅與朱棣二人留下張定邊、姚廣孝治理康居，自己則與費聚、張玉等人一路回到了身毒德裡城，再由德裡坐船回返大明。張定邊不願仕官大明，但讓他為華夏鎮守康居他卻十分樂意。左右他在軍中戰功卓著，即便隻有一個秦王燕王周王三王客卿的名頭，將士們也願意聽他調遣。
至於姚廣孝，有這個黑衣妖僧坐鎮此地，即便馬黑麻哈利勒等人趁著朱肅朱棣離開想搞什麼小動作，也定然不會姚廣孝的對手。
在這一戰中，朱棣手下的蒙古降騎任勞任怨，居功至偉，是以為了嘉獎這些蒙古人，朱肅與朱棣授權綽羅斯一族的馬哈木屯駐此地，並為他請封“德裡伯”。身毒之地宗教橫行，除了德裡城牢牢被明軍勢力所掌控外，城外還有無數大大小小數之不儘的宗教軍閥勢力，為了保障天一教在身毒的傳播，一支能夠搗毀敵對宗教勢力、為天一教保駕護航的武裝力量，就顯得十分必要了。
馬哈木野心勃勃，又是外來人，根本不會顧忌這些身毒本地的所謂宗教神明。蒙古人又素來彪悍，對上孱弱的身毒人，足以形成摧枯拉朽之勢。故而讓這些蒙古降騎掃蕩身毒地區，實在是再也合適不過了。對這項安排馬哈木感恩戴德，他以大毅力斷子孫根，所求的，本就是一個大權在握，而今不止可以在這身毒之地肆意馳騁，更是有機會獲得大明朝廷的爵位，這位在瓦剌時期被屢次打壓的蒙古人不禁感激涕零，不斷表示願意為大明戍守身毒，絕不背叛。
對於馬哈木的誓言，朱肅並未信任，不過也並不怎麼擔憂。蒙古人在身毒也是外來人，毫無根基，若是背叛脫離了大明，很難發展壯大。即便壯大了也是無妨，身毒與大明有山脈相隔，即便馬哈木帶著蒙古人崛起了，也絕對不會是大明的威脅，反倒會成為直刺西方世界的一柄槍。
況且，即使這些蒙古人崛起，也很難突破中亞、波斯地區的縱深。而再過幾十年，朱肅相信，在文明的炮火下，這些遊牧民族也隻有載歌載舞的份了，不會再是什麼威脅。
朱肅不知道的是，後來，楚王朱楨被封在了德裡，德裡伯馬哈木作為輔佐朱楨的軍事力量之一，一直忠心耿耿，為明屬楚王國統一身毒地區做出了卓越的貢獻。
與此同時，明屬阿裡塔茲蘇丹國那位嫁予朱棣為妾的公主，也生下了三位人傑，分彆是朱·阿裡塔茲·高熾、朱·阿裡塔茲·高煦、朱·阿裡塔茲·高燧三人。
兄弟三人之中，繼承蘇丹之位的朱·阿裡塔茲·高熾乃是一位仁君，將諾大一個蘇丹國治理的井井有條。
朱·阿裡塔茲·高煦與朱·阿裡塔茲·高燧兄弟二人，則是繼承了朱棣的武略，精通漢家兵法的同時，又武藝過人。
二人兵分兩路攻伐馬黑麻蘇丹國、哈利勒蘇丹國，成功擊敗了兩位蘇丹，幫助他們的兄長高熾，統一了中亞地區，大大加快了中亞地區的漢化進程。